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论冀中北部地区的下岳各庄文化 总被引:1,自引:0,他引:1
本文所指的冀中北部地区是指太行山脉以东、北至拒马河、南至滹沱河的广大地区。从80年代以来,这一地区就不断发现相当于夏时期的考古学文化遗存,重要的遗址有容城午方(1982)、易县下岳各庄(1985)、安新辛庄克(1986)、容城白龙(1986)、任邱哑叭庄(1989—1990)、容城上坡(1981)、定州尧方头(1998)等。 相似文献
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辛德勇 《中国历史地理论丛》2015,30(2):7-9
<正>昨天刚买一部书,名为《年华录》。从出生,到离世,一一排列各个年龄里的名人逸事。排到八九十岁以后,逸事殊少,多徒存乡里姓名而已。旧说以为人生七十古来稀,惟仁者寿,故已毋须旁及其他。这部书的作者,是陈桥驿先生的浙东乡前辈,有清一朝的博学鸿儒,宁波人全祖望。听到陈先生去世消息时,我正翻看这部书。 相似文献
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“包巾”是明清小说常见的武生头饰。“坎肩”在《说岳全传》中被特意强调是岳飞兄弟上阵时所穿,反映了《说岳全传》成书在清初。“海青”在《说岳全传》中指广袖外套。“扎袖”应该是一种套袖,且应该不是满族的箭袖。“拶指”是夹单手手指,且只用于男犯和重刑女犯。 相似文献
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陈旭耀 《古籍整理研究学刊》2011,(5):32-37
万历二十六年(1598),秣陵继志斋主人陈邦泰刊行了《重校北西厢记》,同时还刊行了《重校琵琶记》,成为明代戏曲刻书史上的“西伯合刊”本之一.陈邦泰,字大来,秣陵(今南京)人,生平事迹不详.他所经营的继志斋书坊,刻书极多,尤以刊行戏曲等通俗书刊出名①.这本《重校北西厢记》在《西厢记》的版本史上,意义重大,价值甚高,但由于此书仅日本内阁文库有收藏,国内学者难以见识其真面目.业师黄仕忠教授数年前从日本访得此珍贵善本,并将该书照片资料转赠与我,因此,笔者才有幸得以详阅此人间孤本. 相似文献
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在清代,广东著名藏书家南海孔广陶岳雪楼抄本颇负盛名,故海内外中文图书馆均把岳雪偻抄本列入善本行列加以收藏:据笔者前期的研究,南海孔氏岳雪楼抄本有412种皮藏于广东省立中山图书馆的善本室中,另有46种抄本分藏于国内(含台湾)的9家图书馆中。近年来笔者于广 相似文献
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岳镇海渎祭祀是在元代极为兴盛的国家祭祀。元代岳镇海渎祭祀有代祀、常祀、因事专祀三种形式,本文围绕祭祀活动的举行,集中考证了祭祀地点与路线、发令者、使臣等方面的问题,考察了岳镇海渎祭祀在元中后期的变化与产生的问题。蒙元王朝实行岳镇海渎祭祀,有宗教信仰上的渊源,更多地是出于政治上的目的。后者显示出元朝内蒙外汉、以汉法治汉地的统治策略。道教对元初的岳镇海渎祭祀起了推动作用,到元中后期地位有所下降,然而岳镇海渎的道教色彩并未消退。 相似文献