王芸生在《大公报》

一王芸生是新记《大公报》第二代总编辑,在他手里继续捍卫了民间报纸“文人议政”的传统,当然也是他参与掐断了这一传统。他的文字热情洋溢,视野开阔,气魄宏大。老大公报人李纯青说他的文章“长处是洋洋洒洒,如江河奔泻”,“那时大公报社论,主要就是表现王芸生个人对时事的纵横观”。陈布雷夸奖他的文章“得张季鸾十之八九”。重庆时期,张季鸾在读了他写的一篇社论后由衷地赞赏说:“我要写也不过如此!”无党无派的报人俞颂华在《富有热情的王芸生》一文中这样评价——王芸生的文章为世人所传诵。他立言的长处是常以国家为前提,而站在人民的…     

情感与年鉴编辑的素养

“情感”是心理学中的一个概念。人的一切实践活动都是在心理活动支配下进行的。年鉴编辑在从事编辑活动时,会受到个体心理活动的影响。     

试论情感体验在声乐演唱中的作用

情感体验在音乐形象的塑造中起着非常重要的作用,声乐演唱的基础训练是多方面的,其中音乐的情感体验尤为重要,情感体验在于表现。在声乐演唱中,我们不妨进行有益的探索。本文简要分析了如何让演唱者运用有效的情感方式来表达音乐作品。     

二胡演奏中的情感表现

二胡演奏中除了要掌握不同音乐要素相结合所要表达出的不同情感外,还必须充分理解乐曲中生动的音乐形象,这样才能将乐曲所要表达的情感用二胡表达出来。二胡音乐作品中的形象是根据现实生活创造出的一幅幅具体生动的图画。这种形象是非直观的,人们不可能像绘画、雕塑、建筑艺术一样能真真切切地看到其所要表现的形象,而只能在听的过程中,凭着自己的想象来感受音乐所要表现的形象。     

精彩纷呈的大通皮影戏

大通皮影戏历史渊源皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一,它的演出装备轻便,唱腔丰富优美,表演精彩动人。千百年来,其独具的艺术魅力深受广大民众的喜爱。它的起源,民间流传很多,据宋代高承《事物纪原》记载,"故老相传,言影戏之源,出于汉武帝李夫人之亡,齐人少翁言能致其魂,上念夫人无已,以使致之。     

清代的老夫娶少妻

老年人也有情感需求,有时因为身体的变化和生活的寂寞,此种要求甚至会变得更为强烈,实为再正常不过的事了。袁枚《随园诗话》引康节先生诗云：“花见白头花莫笑,白头人见好花多。”袁氏为清代著名才子,放纵不羁,认为：“风情之事,不宜于老;然借老解嘲,颇可强词夺理。”并仿康氏诗曰：“若道风情老无分,夕阳不合照桃花。”直接说明老人的感情需求,在那个时代,也算是无所顾忌的了。     

情感的绍拉和他的“Fado”

对于西班牙导演卡洛斯·绍拉（Carlos Saura）,我总是有一份特殊的迷恋。最早认识他,是从阅读他的剧本开始的,那份文字上留下的想象,和我后来看到他影片时的区别,让我从一种抽象的叙述走入了一个有节奏的视觉空间,于是,那份想象被颜色涂抹了,然后延伸出了运动的速度,最后是绍扣留给我的情感体验和回忆。     

“永不落幕”的线上剧场：郓城花鼓戏的网络直播与互动仪式

在线下演艺市场日渐萎缩与短视频平台快速兴起的双重背景下,郓城花鼓戏的演出场域实现了线上转移,带来了新的观演方式。尤其在新冠疫情期间,网络直播为艺人提供了演出空间,为爱好者搭建了学戏平台,满足了观众戏曲欣赏、社会交往与情感陪伴的需求。限于郓城花鼓戏的地方性特点,网络直播的参与者大多来自同一文化社区,具有半熟人性质,他们在直播间实现虚拟在场,在共同关注花鼓戏及周边话题的同时,赢得身份符号,收获情感能量,完成自我认同与社会关系的重构。     

《阿克苏地区志》赏析

三卷本《阿克苏地区志》（以下简称《地区志》）摆在我的案头,面对封面那红黑相间的反差十分强烈的浓烈而厚重的色彩,我心头为之一震。这原本是一张戈壁新城的夜景照片,景象朦胧,但正是这种朦胧的景象和强烈的色彩反差,形成了其强烈的艺术魅力和惊人的视觉震撼,带给人以无穷的深思与暇想。画面虽然是静止的、凝固的、无生命的,但使人深深地感觉到了生命的躁动,似乎是进入了生机勃勃、红红火火的激情燃烧的岁月和火红的年代。画面上虽然无一山一水、一革一木、一人一物,     

浅析汉画十字穿环装饰图案的象征意义

在汉代画像石、砖中,常见到由圆环（或璧）与十字（或菱形）相组合的装饰图案,为了行文方便,我们统称其为“十字穿环”图案。若从艺术构图的表象上考察,这些简明、对称、均衡、美观的几何图案似乎仅仅是一种装饰.