基于自然语言处理分析的旅游情感评价研究——以厦门市为例

自然语言处理（Natural Language Processing,NLP）是机器学习算法的底层逻辑方法,能较好地利用海量微博文本分析游客旅游体验、感受和评论特征。文章以厦门市为例,借助于Python编程自然语言处理模块,对游客微博大数据进行语义和情感分析,从而识别厦门游客旅游情感评价及空间分布特征。研究发现,游客对厦门的旅游情感评价整体是积极正面的,对不同旅游认知要素评论存在典型的空间分布特征。     

Uprisings,Migrations, and Ethnic Identity： A Study of the Kaxabu in the Taiwan Borderland during the Qing

The earliest written record of the term “Kaxabu” dates to the 1908 survey report by the Japanese scholar Ino Kanori. In his study of the Pazzehe tribe in central Taiwan, he wrote： “Kaxabu was the name given by the Pazzehe to Daiyao＇puru, a small division of its ethnic group.” During the Qing era, the Pazzehe was called the Anli group by Chinese speakers in Taiwan, while the Kaxabu were named Puzili she （the Puzili tribe）. Since the Kaxabu originated from the Pazzehe, thus in determining the time when the Kaxabu became distinct from the Pazzehe and in exploring the differences between them, we will also elucidate historical developments before the Japanese colonial era. Using Qing historical materials such as travelogues, expedition-records, newspapers, data from fieldwork, surveys, and interviews, this study traces the intervention of the Qing court into tribal relationships in central Taiwan, beginning with the Dajiaxi she Incident （1731-32）, it touches on the changing environment of the Kaxabu/ Puzili she in their migrations in order to shed light on the development of the two distinctive identities-the Kaxabu and Pazzehe/Anli group. The analysis also reveals the impact of uprisings and migrations upon the border area surrounding Qing Taiwan, as well as problems of ethnic identification and geography.     

集美之光——陈嘉庚故里散记

我们的旅行车,在平坦的公路上飞驰着。当厦门这个迷人城市愈来愈靠近时,大家情不自禁的说笑声、议论声以至欢呼声,也愈来愈稠了。而我的视线和情感,却一直被窗外那如织如画的景致深深吸引,不由自主地嚷起来：“瞧,集美——水美、林美、街道美、建筑美……‘集’天下之‘美’哟!”     

老年人口迁移研究述评

老年人口迁移是老龄化社会的重要现象,它以提高生活质量为动机,具有重要的经济社会功能和独特的发展规律。本文系统梳理了发达国家成熟的老年人口迁移理论和实证研究进展,研究了老年人口迁移的宏观背景、迁移理论、迁移决策模型、迁移时空特征和迁移综合效应,构建了老年人口的研究框架。最后,针对我国老年人口迁移的研究现状进行了述评,并提出了未来的研究展望。     

为霞尚满天

<正>九九重阳,今又重阳。老年节到了,"老摄影家"们的"摄影节"也就到了!在我们的读者群,有一批老年摄影爱好者以其丰富的阅历、老道的视角、成熟的情感奔波在摄影的旅途上,令我们由衷尊称他们为"老摄影     

1957～1965年广东省城乡人口迁移流动状况与特征

广东城乡人口迁移在1957～1960年呈现城市化趋向,在1960～1963年出现逆城市化趋向,在1963～1965年则处于相对停滞状态,这种变化特征是当时全国人口迁移与流动变化的一个缩影,在一定程度上也是当时工农业发展比例失调的必然结果。     

浅谈客家传统民居建筑中色彩的情感

神奇的色彩家族以其惊人的魅力给万事万物带来了美的生机。随着人类明的发展,色彩又成了人类情感领域中的美神,具有特殊的表情功能和象征意味并以巨大的磨力唤起人们美的联想,成为传达人类情感的媒介。无论是兴奋还是忧郁、欢快还是平静、轻松还是沉重等各种复杂的感     

论元代末期的苏州书坛

元代末期杭州文化圈向苏松地区迁移,书画家活动呈现出两地交叉的“流动”状况,至正年间,杭州文人和外地文人迁入苏松地区,促进了吴中文化繁盛。藉居苏州文人活动于“玉山草堂”,以雅集方式带动苏州书法兴起,形成了特有的地域风气,直到明初陷入低潮。     

请客吃饭的谈天艺术

请客吃饭是中国人的一种社会习俗。通过这种方式,或联络感情,或协商问题,或处理人际关系,或化解矛盾,是一种常见的社会交际活动。这种活动,有正面效应,也有负面影响。笔者曾应邀参加一次省政协考察团活动,途经西安。当晚陕西省政协一位副主席宴请贵州客人。本属过路,是礼节性的应酬,没想到席间主客谈天说地,实质上成了一次饶有兴味的省情交流。到西安,不免要谈起古长安。主人如数家珍,贵州考察团团长是科学家,副团长是文化人,主宾都有共同语言,谈笑风生,高潮迭起。长安从西汉到隋唐曾是我国历史上十个王朝的国都。主人纵谈长安古代在经济、…     

试论古蜀人的神性思维与中央意识

三星堆古蜀人的环境观念、宗教观念、政治观念无一不突显出强烈的“中央意识”。本通过对两坑祭法、出土重器内涵的分析,认为其社会、政治等诸方面“以中央为神圣”秩序建构是以众星拱卫的北极天区为参照模式,崇拜斗极的宗教情感与神性思维互为因果。“中央意识”作为一种观念形态,成为维系三星堆古蜀国政治秩序、社会秩序,规范人间行为的核心,它对于形成三星堆古蜀国金字塔式整体结构的神权政体,形成巨大的向心力,防止王权式微等起到了至关重要的作用。