如何构建高效数学课堂

正高效益数学教学最终目的是促进学生的发展,学生发展最终在教育教学的实践中产生的,离不开高效益的数学课堂。一、数学教师的真功夫表现在课堂上,数学教师要充分利用数学课堂阵地激励学生充满信心地学习数学1.牢固打好基础。万丈高搂平地起,基础是永恒的主题,数学学习也是如此,出色的成绩必将是建立在牢固的基础之上,它是一个不断运用已有的知识结构去建构新的知识结构的过程。在这个系统工程中,缺少了某个环节,必将影     

浅谈民歌中的情感因素

本文主要描述中国民歌与情感在人类社会生活中的关联。文章的主旨是民间歌曲是能够表现人类内心情感的，将中国民歌分为旋律和唱词两部分，分别与情感的关联进行阐释。从情感的角度对中国民歌进行剖析，并举例说明。     

论儒学管理思想中的人才激励机制

作为治国理论,儒学可以被阐释为一种管理思想。儒学管理思想中主要运用社会理想、君子人格及情感这几种手段来对人才,特别是对管理者进行激励,这种激励机制固然发挥过重要作用,但也存在激励面狭窄、忽视物质激励等缺陷。     

庐隐、石评梅情感经历与恋情散文初探

同在五四时期步入文坛的女作家庐隐和石评梅,两人是情谊甚深的挚友,两人都不幸过早离开人世,两人在年轻而短暂的生命中都拥有美好而炽热的恋情。但不同的成长环境,不同的个性特点,不同的情感经历,让她们选择了以迥然不同的笔法和方式来抒写各自炽热的恋情。庐隐表达情感的率真和热烈与石评梅面对情感的矛盾和至死不渝,同样具有感人至深的力量。     

欧美旅游者在秦始皇帝陵博物院的情感体验时空变化

以时空思维为指导,从情感社会学、认知心理学、时间地理学等多学科角度,深入地展开了对旅游者情感体验的研究。采用访谈、问卷等方法,系统探索了欧美旅游者情感体验的影响因素。基于秦始皇帝陵博物院实际情况与欧美旅游者的表达习惯,参考双因素情感模型,确定基本情感词汇,建立情感轮分析模型进行数据收集,计算旅游者情感体验值。从时间、空间及路径3个角度,探索秦始皇帝陵博物院欧美旅游者情感体验的时间、空间变化规律和路径变化规律。研究发现秦始皇帝陵博物院欧美旅游者的积极情感体验整体呈倒“U”型波动,消极情感体验整体呈“U”型波动;欧美旅游者情感体验的空间分布表现出聚集节点与景区主要展馆高度契合的特点;旅游者的游览路径和游览顺序会影响其情感体验。     

基于情感分析的旅游体验研究 ——以长白山风景区为例

旅游体验是在体验经济时代下旅游业的重要议题和学术研究热点.本文从情感角度出发,以网络点评数据为研究样本,采用SnowNLP情感分析模型和LDA主题聚类算法,对长白山游客的旅游体验进行情感分析,并分别提取游客在不同主题下的情感极性.结果表明,长白山风景区游客总体呈现积极大于消极、正面大于负面的情感状态.积极情感倾向主要表...     

毛泽东面对个人崇拜

东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。……这首情感真挚的赞歌,曾经唱遍中国的城市乡村,海岛边疆。毛泽东改变中国,影响世界,全国各族人民由衷地拥护和爱戴他。可是,由于封建主义旧思想、旧意识的浸染,这种情感很快便转化成个人崇拜。面对扑面而来的个人崇拜,毛泽东经历了由反对、     

黔籍学部委员邢其毅院士

邢其毅(1911-2002),字孟符,汉族。出生于天津,原籍贵州省贵阳市。其父邢端,字蛰人,别号冕之,是贵州省清末光绪三十年(1904年)最后一位年轻的翰林,也是著名的书法家,光绪三十一年(1905年)曾留学日本。邢其毅的青年时代,是处于国内军阀混战,列强侵略,中央政府丧权辱国、民不聊生之际。在双亲的熏陶、教育下,不仅于文史之学有深厚之功底,并认定从事科学教育工作,特别是扎扎实实地研究基础科学,是救国的必由之路。     

张大千的异国情缘——新发现之张大千与池春红组照解读

在繁忙喧嚣的都市中,每天都会有一些神秘的艺术家与我们擦肩而过。对于普通人而言,他们陌同路人。但当我们聆听到那些令人景仰的名字,面对那些惊世骇俗的艺术作品,见到照片上那些陌生而熟悉的面孔时,惊奇之余,我们总想知道照片背后隐藏的人生故事,特别是主人公与身边美丽女人的那些隐约闪现的情感传奇。2005年春,新发现的张大千与韩国少女池春红合影,以摄影艺术独     

Affections Grow in the Snow-covered Land - A story of three Tibetan mothers working as mail carriers for 27 years for the soldiers at frontier outposts

On the south wing of the Himalayas, a mountain lies at an elevation of 4000 meters. Unattractive frontier outposts located on the mountainside closely connect with three Tibetan women. They are from Rinchengung Village in Dromo （Yadong） County of Tibet;