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961.
清康熙三十八年(1701年),有个叫孔尚任的戏曲家写了一本名为《桃花扇》的传奇历史剧。该剧以南明复社(明末时期江南士大夫组织的政治集团)人士侯方域与秦淮名妓李香君的情感纠葛为主线,折射出南明朝一些社会名流和当朝权贵的生活景况。剧中写了一个叫杨龙友的贵州贵阳籍人士,说他是一个攀附权贵、虚伪奸诈的市侩小人。  相似文献   
962.
现今也许很多人不太清楚什么是侨批,在闽南方言中,批就是信,寄信称寄批。但侨批并不是普通的侨信,侨批是侨信、侨汇的俗称,是出国华侨和国内家眷及亲友进行经济联系和通兑信息的纽带。  相似文献   
963.
情感是艺术的灵魂,艺术的一切活动都受特定情感的支配。培养学生独立的人格,是美术教学中的首要任务。培养独立人格,创造宽松的情感氛围,就需要在教学中发挥表扬的魅力。  相似文献   
964.
《南方人物周刊》2008,(22):85-85
亲爱的木木:经常看你的情感信箱,感情中的问题真是五花八门,就看你当不当一回事。我是个乐观的女孩子,自信有无穷无尽的力量对付生活中的各种难题。但是关于我男朋友的吃饭问题,我当回事了,我遇到难题了。我男朋友很瘦弱,胃不太好,我多希望他能像头猪,什么都吃,什么都吃得美味,这样才能慢慢胖起来。可他偏偏很挑剔,味淡了不行,味重了不行,夏天连喝牛奶都嫌太凉对胃不好,韭菜是绝不能吃的,说吃了伤胃,每天要吃肉,炒青菜必须烂。其实人要这么个吃法,什么时候也长不胖,什么东西都吃点,这样才是好孩子啊!我俩很少闹别扭,只要闹别扭,肯定是因为吃饭。我是什么都爱吃的,我们家人胃口都很好,我估计爸妈也喜欢能吃能干的女婿,而他吃饭百般挑剔。我都和他说好多回了,人的身体没有那么金贵,什么都吃才会健康。我快烦死了,我真希望他是头猪!一个健康的小妞  相似文献   
965.
半个世纪,共同牵手走过几十年岁月,也许有一些风雨,有一些波折,但是更多的是平淡无奇的日子。每对夫妇都是生命的一座塑像,每对夫妇都是浩瀚史诗中精彩的一章。平凡的爱,正是感动的力量。  相似文献   
966.
冯夏 《四川文物》2000,(3):43-45
在中国5000年的历史长河中,有着不计其数的文物古迹。在这当中,尤以雕刻艺术最为灿烂辉煌。从中国雕塑的成熟期——秦汉时期开始,到最为鼎盛的盛唐时期,以至最后发展到的明清时期;从这三个时期当中,让我们清楚地看到中国雕塑发展的三个阶段和不同的艺术风格。通过雕塑寄寓、表现了时代精神的内容,能更直观、更具体、更少掩饰地坦露一定时代的思想观念和情感意绪。  相似文献   
967.
张保宁 《人文地理》1998,13(2):68-70
中国古代方位观念是我国灿烂的古代文化的一个方面,反映着我国古代人民对自然的认识。本文以"东"南"西"北"中"五个主要方位为例,对中国古代的方位观念作了初步探讨。  相似文献   
968.
Saudade是葡萄牙语特有的一个说法,据说其含义很难完整地用其他语言翻译出来。一方面,它意指“对旧曰欢愉的思念渴求”,另一方面,它又是指“因离別而产生的悲苦惆怅”。渴望与悲伤、愉悦与忧郁在其中交织在一起,形成了独特的情感体验。我在这次旅程中踏上了久别的葡萄牙国土,海岸与岛屿之间的日日夜夜让我见证了饱浸在当地人生活世界...  相似文献   
969.
薛文博 《神州》2021,(1):80-81
舞蹈表演需要将舞者心灵深处的声音表现出来,而情感表达是一种无声的语言,可以很好的将舞者心灵深处的声音表现出来.不管是忧伤的情愫还是快乐的情愫,都能够通过舞者优美的肢体动作、生动的面部表情等方式表现出来.所以,在舞蹈表演中,为了能够与观众更好的沟通,舞者必须表达出自己的思想情感.基于此,应当对舞蹈表演中情感表达的重要性进...  相似文献   
970.
关于我国非物质文化遗产保护工作的思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
徐卫 《南方文物》2006,(1):96-100
非物质文化遗产是指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。它是人类文明的结晶和共同财富,是人类社会得以延续的文化命脉,包括了人类的情感,包含了难于言传的意义和不可估量的价值,它与我们的生活和整个社会息息相关。中国人民在不同的历史时期、不同的自然条件和物质条件下,创造了丰富的非物质文化遗产“,十里不同风,百里不同俗”,这些形式繁复、品类齐全的非物质化遗产淳朴、鲜活,构成了中华民族世代相传的文化财富,在中国文化中占据半壁江山,是广大人民群众的内心情感、道德理念的真实反映,已深深地…  相似文献   
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