20世纪中国的思想转型

刚刚成为“过去完成时”的 2 0世纪中国的匆匆百年 ,在中华民族五千年的发展史上却是遭遇前所未有变故、挑战和机遇的漫长而又艰辛的百年 ,也是传统中国向现代中国转型中曲折而又奋进的百年。对这百年历史给以科学、理性、宏观、深邃的历史透视 ,总结其智慧、经验、教训和启示 ,是当代学人的职责和使命。为此 ,我们拟专设几期 (不定期 )“2 0世纪中国社会转型问题笔谈”栏目。此次约请和组织刊发的耿云志先生、李良玉先生和徐思彦先生对 2 0世纪思想文化史解读的精彩高论 ,为本栏目第三期。通过几期这一笔谈形式的探讨 ,有助于我们进一步认识这百年历史 ,有助于推动中国近现代史研究的深入和活跃 ,则是我们最大的愿望。在此 ,我们竭诚欢迎和邀请精治此百年历史的学术各界专家、学者和广大读者给这个园地以热心关怀和鼎力支持 ,并欢迎提出宝贵的意见和建议     

张大千的异国情缘——新发现之张大千与池春红组照解读

在繁忙喧嚣的都市中,每天都会有一些神秘的艺术家与我们擦肩而过。对于普通人而言,他们陌同路人。但当我们聆听到那些令人景仰的名字,面对那些惊世骇俗的艺术作品,见到照片上那些陌生而熟悉的面孔时,惊奇之余,我们总想知道照片背后隐藏的人生故事,特别是主人公与身边美丽女人的那些隐约闪现的情感传奇。2005年春,新发现的张大千与韩国少女池春红合影,以摄影艺术独     

旗人对八旗制度的思想态度变化

旗人对八旗制度的态度在八旗意识和八旗精神的形成中具有重要意义,它存在于八旗制度的形成、发展和完善的整个过程中,八旗制度的发展促进了旗人对八旗积极态度的形成,旗人对八旗制度的态度变化也对八旗制度的巩固和加强产生了决定性的影响.旗人对八旗制度的态度总体上经历了由服从到认同再到内化三个阶段.研究旗人对八旗制度的态度变化对目前的思想政治教育工作具有启示和借鉴作用.     

Affections Grow in the Snow-covered Land - A story of three Tibetan mothers working as mail carriers for 27 years for the soldiers at frontier outposts

On the south wing of the Himalayas, a mountain lies at an elevation of 4000 meters. Unattractive frontier outposts located on the mountainside closely connect with three Tibetan women. They are from Rinchengung Village in Dromo （Yadong） County of Tibet;     

自然歌唱

万物有象．万物更有灵．透过影像引发我们的情感共鸣。仔细聆听大自然的声音．它们会给你带来美妙的交响乐,抓住它们灵动的瞬间,感受生命的意义。     

“那年国庆——纪念建国60周年”征文、征图启事

也许是自己曾经从军十余载的经历,也许是对军队那份挥之不去的情感,也许是部队教给我的那些知识,在阅读《文史博览》这些年刊物的过程中,我始终对"军"字情有独钟。2009年第5期上,我很高兴地读到了《远征军特务连长忆滇缅战役》一文。     

简论民歌演唱的表现艺术

声乐是一门集声音、表演、语言、形体等多方面为一体的综合性艺术,它利用声学上的各种技能、技巧,通过声音这一特殊媒介来传达人的思想感情。一首歌曲的欣赏价值,不仅仅在于歌词和曲调,更主要取决于歌唱者的声音与情感的结合,舞台表演和歌唱心理的结合。各方面在相互结合中协调发展,一个好的演唱者只有不断的提高自身的艺术修养和艺德修养,才能充分发挥歌唱的艺术表现力。     

王芸生在《大公报》

一王芸生是新记《大公报》第二代总编辑,在他手里继续捍卫了民间报纸“文人议政”的传统,当然也是他参与掐断了这一传统。他的文字热情洋溢,视野开阔,气魄宏大。老大公报人李纯青说他的文章“长处是洋洋洒洒,如江河奔泻”,“那时大公报社论,主要就是表现王芸生个人对时事的纵横观”。陈布雷夸奖他的文章“得张季鸾十之八九”。重庆时期,张季鸾在读了他写的一篇社论后由衷地赞赏说:“我要写也不过如此!”无党无派的报人俞颂华在《富有热情的王芸生》一文中这样评价——王芸生的文章为世人所传诵。他立言的长处是常以国家为前提,而站在人民的…     

情感与年鉴编辑的素养

“情感”是心理学中的一个概念。人的一切实践活动都是在心理活动支配下进行的。年鉴编辑在从事编辑活动时,会受到个体心理活动的影响。     

焦循“一贯忠恕”说与儒家多元主义

近时学谈到儒家思想,取排斥态度,往往强调其大一统、一元论等,以为与现代多元社会实不相容;持同情态度,则喜宣扬其家庭价值、工作伦理、个人服从社会之类,以为有助於经济发展及社会稳定。谈到清代的儒学,则不是侧重其“科学”的朴学传统,张皇其“实学”倾向,