从《秦淮灯船曲》看余怀《板桥杂记》中的香草美人意象

《秦淮灯船曲》出自余怀《板桥杂记·上卷雅游》,这篇诗作虽然没有完成流传下来,但诗中描绘的旧日浮华景象足以表达作者对明王朝的追忆以及历经易代动荡后的彻骨之痛。而《板桥杂记》正是余怀这种心情的最集中体现,特别是其中作者花费大量笔墨描绘的“迟暮美人”,更是对“香草美人”意象的重新诠释。     

儒家理想与中国士人的悲秋情怀

古典诗词中的清秋之景以其独具风格的悲剧美给人留下了难以磨灭的印象。清秋之景蕴含着中国士人深沉的悲秋情怀,是中国儒家理想在文学作品中的突出反映。本文从中国士人心理悲剧的根源出发,阐述了儒家理想对中国士人心理的影响,并为深入分析古典诗词中清秋之景的悲剧内涵提供一个新视角。     

走向彼岸

也曾经历过失落的痛楚，但我们从不把悔恨的旧萝重抬。既然秋天的落叶早已消融在我们生活的大地，化做滋养生命之树常青的甘乳，又何必再去寻寻觅觅那份感伤的情怀？面对岁月之轮永不停歇的步履，沉浸往事只能倾斜心灵的天平，寻觅过去只能拾回尘封的梦幻。     

光影运河

<正>一条河流承载着什么,又讲述了什么?在一位固守运河五十载的摄影师汤德胜的镜头里,它是河上来来往往的帆影货运,是沿河老百姓喜闻乐见的生活细节,是时代变迁旧影成殇的感伤情怀,更是洪灾之下人与天斗、与地斗的不屈精神······五十多年的浮光碎影,浓缩成2500多年历史长河中一个承上启下的章节,"尽道隋     

比利时世纪享宴和古典情怀的复兴

“巧克力是一种享受的复兴,就像十年前的咖啡一样,”美国一豪华巧克力品牌进口商如是说。当1519年,西班牙侵略者荷南·考特斯在阿兹特克首都泰诺克提特兰（如今的墨西哥城）被一种叫“遭克力”（巧克力当时的叫法）的奇怪饮品所吸引,并将其引荐给西班牙王室时．有谁料到,这种混合了可可豆和各种辣椒的饮料,渐渐成为欧洲皇室中,仅限于贵族男士们享用的“液体黄金”（妇女没有权力喝这个）。     

唯商业独尊的翻拍热潮

翻拍影视剧,近几年来充斥着荧幕的各个角落,大至电视剧、电影,小至广告、MV……有人说翻拍是一种改编,有人说翻拍是一种抄袭,笔者个人觉得这两种说法都有些过激翻拍更应该表述为借鉴或借用,翻拍的目的无疑是想站在“巨人的肩膀”上出发,借用经典影视剧作广大深厚的影响力,借用观众的怀旧情怀,以追求收视率为终极目标,尽可能地吸引人们的目光。     

话痨爷们的情怀《生死线》

先从伍迪·艾伦的新片《怎样都行》（Whatever Works）说起。该片描述了50多岁的“愤渣”科学家伯瑞斯的爱情故事。它一如既往地延续了伍迪·艾伦的叨逼叨风格。有一次我采访导演高群书,他说：每个导演永远都在重复自己的主题。     

汗漫诗卷对烟波朱希祖、朱偰父子的人文情怀

有学者曾把高校里的教授分为四种：学问大名气也大的,约1％;学问大名气不大的,约5％;学问不大名气大的,约20％;学问名气都不大的,约70％一80％。如果按这样的分法,那么,朱希祖、朱锲父子在当年绝对是属于第一类,而现在则大概要放在第二类里了。历史有时其实并不公平,     

试论兰州民谣中的思乡情怀

作为中国腹地，独特的地理环境造就了兰州独特的文化现象，为具有民间生态文化表达方式的民谣兴起创造了条件。兰州民谣反映了兰州这座城市的民生状态，民谣中存在浓厚的思乡情怀。本文从城市叙事、人事物象、思乡原型等方面对兰州民谣进行剖析、解读，进一步探讨民谣的现实意义。     

松桃苗寨建筑手绘的气韵表达

手绘松桃苗寨建筑表达了人文气韵和自然情怀,人生于自然融于自然,人的生活从自然而始,自然也围绕着人的生活环境。人与自然相依而存,松桃苗寨建筑的手绘极大地反映了建筑物与人与自然的关系。从建筑材料、居民选址到建筑群的手绘审美,松桃苗寨建筑手绘的气韵表达在方方面面、各个角落。