北宋诗文革新运动的社会文化背景

北宋诗文革新运动在理论上对文学所提出的文学内容现实化和形式表达平易化的要求,深受当时制度文化和思想文化的影响。诗文运动的倡导者在政治上是科举制度的受益者,因此他们反对与现实隔膜的贵族文风,在思想上是思想形态世俗化的参与者,因而提倡思想情感表达方式的平易畅达。     

尴尬生存与诗意救赎——唐传奇中“妓女仙化”现象创作的文化解读

在唐传奇中,有一个较为新鲜的文学现象——“妓女仙化”现象,这类作品往往把妓女称作仙女或者妓女死后化为仙女。这一现象的创作实质就是唐代的文人士子们面对自己尴尬的生存境遇而采取的一种诗意救赎方式,文人士子以此来弥补人生缺憾,达到心理平衡。     

浅析中国近代化失败之原因——与日本近代化相比较

中国近代化的失败并不是偶然因素造成的,其背后有着极为复杂的社会政治经济和国际环境的深层次原因。与日本相比,中国近代化所遇到的阻力更为强大,所处的国际环境更为险恶,其先进的阶级力量亦远弱于日本。因此,中国近代化的失败是很容易理解的。     

胡锦涛对马克思主义民族理论中国化的贡献

中国特色民族理论是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。党的十六大以来,以胡锦涛同志为代表的中国共产党人站在时代发展的高度,在我国民族工作的实践中提出了一系列新观点、新论断,丰富和发展了中国特色社会主义民族理论,从而为马克思主义民族理论的中国化做出了新的贡献。     

从“四林外”到大房：鄱阳湖区张氏谱系的建构及其“渔民化”结局——兼论民国地方史料的有效性及“短时段”分析问题

本文结合20世纪中期以来鄱阳湖区渔业生产环境和秩序的剧变及渔业资源争夺问题,解读由一位渔民精英保存并继续"生产"的一批民间文献,重点探讨两修《张氏宗谱》之间的关系及其变化原因。"四林"张氏在道光年间拟制出源远流长的谱系,且以诗书传家人才辈出自诩。到1946年修谱时才有条件地把"三张"渔民世系收为大房,折射出光复之后地方家族势力的新举措,并可能借此为选举县参议员拉票。1988年再次修谱,"三张"渔民成为倡导者和骨干,并将捕捞区域图附入新谱,借此反映渔民的焦虑和利益诉求,张氏宗谱明显"渔民化"。由此反映民间文献也有其不断"生产"和更新的过程,近代以来中国社会变化更为频繁,故宜作"短时段"划分,对民国地方史料作更确切的把握和解释。     

都市区域空间集聚-碎化趋势研究——江苏沿江都市区域的实证

集聚-碎化态势研究作为一种新的空间研究视角与方法,旨在分析并表达区域城镇经济、社会与空间的互动演化趋势.在借鉴美国大都市区碎化指数的基础上,根据当前中国都市区发展的特征,发展了均匀度指数等数学方法.对江苏沿江地区21世纪以来都市区域的集聚-碎化态势进行定量计算和多视角分析,认为作为长江三角洲北翼都市带的江苏沿江都市区域经济要素的总体空间发展呈现出较为明显的均匀化趋势,而治理结构则更趋集中或曰集权,这一矛盾无疑将直接影响都市区域未来的持续发展.     

唐代碑文化研究

由莽莽碑林、浩翰碑海构成的中国碑文化,源远流长,博大精深,绚丽宏富,是中国传统文化的一个极为重要的组成部分。中国碑文化滥觞于春秋时期。历经三千年。瑰宝璀璨,高峰迭起。唐代特别是贞观之治、开元盛世之际,是中国封建社会空前繁荣的鼎盛     

虚舟有超越——晋宋之际文学的意象化追求

东晋在中国史上是个颇为特殊的时期,不妨说是门阀政治的典型形态。在学史上,东晋同样也很特殊,虽然历来对其学成绩评价不高,但将它放在整个学史上估量,却有其不容忽视的重要性,     

年度化个性化市场化--关于《上海年鉴》的框架设计

《上海年鉴》的框架设计遵循了一个重要原则,即尽量把有年度特点的事凸显出来,使年鉴体现出年度性。同时还从上海的城市定位出发,设置有个性化、有新意的栏目,避免与其他年鉴的雷同。设置栏目时注意密切反映社会主义市场经济发展的历程,使领导、企业家、专家都爱看、爱查,从而增强年鉴的生命力。     

天津开埠对腹地经济变迁的影响

天津港的开埠虽然在形式上带有强烈的被动色彩,但其客观内容却是直接地促成了天津港及其腹地与国际市场的接轨,带动了腹地农、牧、工、商业产业结构的变迁,促进了腹地经济市场化与外向化的发展,在很大程度上改善了广大农、牧民的职业结构和收入状况,使腹地的整个近代经济获得了长足的发展。从而也为中国经济近代化进程相关问题的研究,提供了一个范示。