关于《和黄镇同志并肩战斗的日子》一文的几处错误

近读2002年9期《文史月刊》所载刘昭《和黄镇同志并肩战斗的日子》,发现一些人名、地点有误。我是一个老文史工作者,特指出如下：     

人民英雄王克勤

刘伯承司令员说：“蒋介石一个旅也换不来我一个王克勤!”     

王鹏运年谱

王鹏运字佑遐,字亦作幼遐或幼霞,中年自号半塘老人,晚年自号鹜翁或半塘僧鹜,又自署半僧,人称王半塘。作为词人,他开始填词,深受江宁端木埰的影响。端木埰填词以常州派张惠言为归依,故半塘填词亦步亦趋,亦从南宋词人入手,毕力以赴。可以说王半塘是清末常州     

土族家庭历史的备忘录--读《甘肃土人的婚姻》

费孝通先生和王同惠女士合译并出版的《甘肃土人的婚姻》,不仅为我们展示了土族家庭婚姻的历史,同时亦感受到本书翻译对土族的关爱之情和研究土族历史的新的时空观。许让神父在本书原中通过田野作业所获得的丰富资料,首次剖析了土族父权制家庭的存在形式和内部结构,从他们的生活方式和民俗中让人们了解到一个“过去的土族”。费孝通先生在出版此书的汉译本时附录于书中的两篇调查报告,从历史与现实的比较角度,以大量的新资料展示了土族家庭婚姻的新变化,让人们看到了“现在的土族”。《甘肃土人婚姻》就是这样一部揭示土族历史命运的备忘录。     

希腊悲剧魅影:“歌队”对悲剧艺术表达的功能——以索福克勒斯《俄狄浦斯王》为例

"歌队"是古希腊悲剧中一种特殊的戏剧因素。它在剧中不以舞台的扮演角色出现,类似于现代戏剧的旁白,但是歌队的抒情和叙事功能却对戏剧的艺术表达和观众的审美需求有着重要的作用。但随着歌队抒情功能逐渐与叙事功能平分秋色,歌队传统也随之失落,甚至悲剧的艺术也逐渐消逝了。     

记新发现的两把吴王剑

攻敌王者彶剑属首次发现,形制、纹饰和铭文字体具有春秋晚期特点,与寿梦之子(皻)(句)(舍)剑、诸樊之子通剑基本相同.经考证"者彼(皻)(虎力)"就是<左传>所记载的"州于",也就是吴王僚,吴王寿梦的庶长子,于鲁昭公十五年(前527年)正月继位,至鲁昭公二十七年(前515年)四月被鱄诸所弑,在位12年.此剑是目前仅见的一把王僚剑,它的发现对于研究吴国的青铜器以及吴越历史有着极其重要的意义.攻敔王虘(收)此(余)剑与1988年湖北谷城县城关镇过山皮家洼出土的攻(虎鱼)王(皻)(句)此剑以及寿梦之子(皻)(虎力)(舍)剑,应是同一吴王所铸."(皻)(虎力)此(舍)"就是"(皻)(虎力)此(余)"."(皻)(句)(舍)"是"(皻)(收)此(余)"的省称.此吴王就是句余,也就是吴王余祭,自鲁襄公二十六年即位,至二十九年(前544年),在位4年.     

敦煌劫难——斯坦因丝路探险揭秘之五

1907年3月12日,斯坦因带着探险队到了敦煌,在敦煌县城外找到一处民房,住了下来。     

魂牵梦绕在炳灵

王亨通,原炳灵寺物保护研究所所长,英年早逝。为着炳灵寺的保护、研究和发展,王亨通所长殚精竭虑,不遗余力．鞠躬尽痒,死而后已。本组图片,是王所长生前所拍的一小部分,选发于此,以资纪念,也为怀念。     

忆贵阳盐道

传说五千年前,从西北南下和自东南北上的黄帝、蚩尤部落联盟在黄河中下游产生了一连串的冲突,双方曾为争夺盐池这个重要自然资源的控制权爆发过一场激战,结果是蚩尤战败。周灭商后,将文王之子郇伯封在盐池边上(今运城西曲樊村)。之后,四千年前的一个夏天,舜帝巡视于晋南,见百姓们正高高兴兴地捞取这老天爷赠与的池盐;他很是愉快,