民歌与当代美学问题

在现有的美学体系中,民歌与美学几乎毫无联系。美学是研究美和艺术的,民歌是艺术的一种,而且是普遍存在于世界各民族中的、起源最早也是最有生命力和历史感的一种,但经典美学的体系里却没有基于民歌的美学思考,这是一个令人沮丧的事实。     

构建方志心理学的思考

本文从研究方志心理的缘由说起,论述构建方志心理学的必要性和可能性,并初步探讨方志心理学的研究对象、研究方法和内容框架。认为,方志心理学是方志学、心理学和美学相交叉的边缘学科,是方志学理论体系的重要分支。构建现代形态的方志心理学．对完善方志学科体系,推进地方志事业健康发展具有积极意义。     

20世纪中国历史思考的现代性情结

“现代性“是在“现代化“过程中逐渐呈现出来的现代社会的属性,是对传统社会的性征“化成现代“的表征。现代性内涵就思想观念层面而言,主要包括线性不可逆的时间观、民族国家的政治观、科学理性的认知观。当它们用于认识和解释历史时,便分别体现为进化史观、民族国家的历史叙事观以及科学主义的历史知识观。自20世纪初以来的现代中国史学研究受到这种内在的现代性取向的强大影响,渗透着浓厚的现代性情结。     

对优化县级档案馆藏的思考与对策

在县级档案馆藏建设中,针对县级档案馆藏优化在档案馆基础建设中的重要作用,本文结合本地的主题功能,对优化馆藏中存在的问题进行分析与思考,旨在使档案馆藏为社会提供有效服务。     

关于图书馆少儿图书利用情况的思考

图书馆少儿图书利用率及对少儿读者资源分析思考,引起图书馆及学校、家长社会对儿童的共同关心     

对中国新民主主义社会命运的再思考

新中国第一代领导集体对新民主主义社会的存在时间并不确定,预计大致在国民经济恢复后的十五到十八年以后开始进行社会主义改造,但建国三年后他们很快就抛弃了这个设想,大大加快了社会主义改造的步伐,主要是因为经济任务于政治目标的不一致。     

试析章学诚的性情观

20世纪以来史学史领域关于章学诚的学术研究成果已经是蔚为大观。学者们围绕《文史通义》,主要从史学理论和学术思想两个方面,对章氏的学问进行注解和诠释。至今学界鲜有从心理学角度分析章实斋和《文史通义》。笔者以为实斋先生的文字所折射出的学术思想和他的性情似有内在的联系,其朱陆异同论就是立足于个体——不同人的性情——提出的他对于统一性的儒家之道的理解。因此,     

近代日本国家意识的历史思考

2006年,东北师大日本研究所作为日本国际交流基金认定的对华学术援助单位,开始实施为期6年的中期发展计划。由商务印书馆承印的《东北师大日本研究丛书》是这个计划的重点工程。全书计8本,原则上均由日本研究所的教师完成,预定2012年出齐。我作为这套丛书的主编,自然也便成了《近代日本国家意识的形成》的第一位读者,然而,还要为这本书作序,委实是没有想到的事情。     

幼儿智力开发奇招:指尖运动

如何开发孩子的智力潜能,成为当今育儿的重要课题。一个人的智力潜能有多大?如果把人的全部智力潜能设为100%,那么,现代人一般只开发了2%-8%,像爱因