创新:年鉴发展的核动力

信息化的社会,年鉴的可持续发展之路就是要创新,从意识、篇目、内容、管理、经营方面入手,发展年鉴事业。     

明清玉器种类与装饰题材

一．与收藏联系紧密的明清玉器对古玉的收藏,应该说从古玉诞生的那一刻就开始了。只是当时收藏的意义仅仅等同于拥有。把前人留下的优秀文化遗物进行系统地收集、整理、研究,以阐释特定历史文化下的思想意识、社会生活、工艺艺术等问题,开先河者当属宋人。     

提高山区农村小学生思想品德的教学实效

针对山区农村学校学生在学习成长过程中的思想状况谈一谈农村小学的思想品德课教育。一概述山区农村小学思想品德课切实展开的必要性1目前的农村学校忽视品德与社会课的开展,转而重视传统语文数学的教学。这样一来,就对学生的思想意识认知引导不到位,对他们的身心发展起不了积极的作用。在这一大社会环境下,由于贫穷落后,人们都向往名利,滋生一切向钱看的思想,学生也受到这一影响,很多小学没读完就去主动辍学,去做农活,去打工。思想认知尚未定型,辨识能力差,极     

试析老中青三代人婚恋观的变迁

随着社会的发展,政治、经济的变革,西方思想意识的传人与影响,“五四”运动以来中国人的思想意识发生了很大的变化,其中,包括了婚恋观的变化。本想就大陆中国人在恋爱、婚姻、家庭观念上发生的变化状况作简略的梳理。总的说来,在近一个世纪的历程中,大陆中国人在恋爱婚姻问题上,从重视生存基础所需的物质条件慢慢过渡到重视思想情感的交流,从传统逐渐走上了现代。可以说,老中青三代人一代比一代更加自由,一代比一代更能掌握自己的婚姻命运了,毫无疑义,这些变化正是社会进步的表现。     

地方志客观性浅谈

一、何为地方志的客观性 依照辩证唯物主义认识论的观点．主观是指人的意识、精神：客观是指人的意识之外的物质世界．是不依赖于主观而独立存在的。如果把编纂地方志看作一种认识活动．主观就是编纂者的思想意识、学术水平等精神因素：而客观就是已经物化为呈、鱼龙混杂,     

论古代希腊的自耕农

本通过古代希腊人语言中的“自耕农”一词的研究,力图揭示古代希腊自耕农的经济、社会、政治和观念意识诸方面的特性,并借助于对这些特性的剖析,尝试性地估测古希腊社会的经济性质。     

史志研究可从民间传说中得到启示

流传于民间的故事、传说,是人类精神生活与知识领域中的宝贵财富。它的起源及发生、发展,与人类生产实践与社会实践的内容、方式息息相关。既反映出人类的愿望、要求和理想,也体现出一定时期的社会情感与思想意识。所以它的生命力十分强大,几乎每个民族、每个地区、每个历史阶段,都会有它的存在。     

明清之交的岭南禅宗

明清更替之际,整个社会充满了对明朝廷腐败的哀痛,同时又对清异族统治的排斥,人们在精神上苦痛惶惑。但整个社会,民众无不期待着从战乱血腥中走出来、休养生息,过上和平安宁的生活。这一因朝代更替、异族入主中原引起的文化心态上巨大冲突的大历史背景下,     

徽商精神的现代价值

发端于古徽州的徽商,竹杖芒鞋,艰苦创业,义利并举,好儒重教,所创造和积淀下来的精神气韵,以及逐渐被普遍认可的思想意识、道德操守和价值取向,即通常所称的徽商精神,是弥足珍贵的一笔财富,它在徽商的兴起、发展和鼎盛中发挥了重要作用,也值得我们今天深究、承袭和转化。在现代市场经济环境不断变化的情况下,徽商精神对今天的安徽商人有什么昭示,如何发扬光大,树立新徽商形象等等,都是十分有意义的。无论从哪一方面说,徽商的求变意识、创新精神,是最能引起我们深思的。在中国历史上,“重农抑商”一直是社会的主流意识,谁也不敢轻易突破这个雷…