守护“良知”,彰显“良知”

"良知"是王阳明整个思想体系的基石,"良知"既是本体又是主体,既是实存又是发用,既是标准又是价值。"良知"是理解王阳明道德形上学的关键。王阳明之所以是中国文化传统中罕见最有创造性的哲学家,因为"良知"学说代表中国古代哲学的一个高峰。     

王阳明先生与水西安氏

正安宣慰给予王阳明先生的物质馈赠,对于身处逆境、贫病交加的王阳明先生无疑是雪中送炭,王阳明先生感激不尽。明弘治十二年(1499年),王阳明先生考取进士,授兵部主事。做了3年兵部主事,因反对宦官刘瑾,于正德元年(1506年)被廷杖四十,谪贬贵州龙场(今修文县)担任小小的驿丞。在前往龙场的途中,他历尽艰险,才成功逃脱刘瑾暗中所派锦衣卫的追杀,后来到龙场悟道。在龙场,王阳明先生经历了百死千难的人生体验,创立了以"致良知"、"知行合"和"知行并进"为核心的哲学思想体系。王阳明先生在龙场期间,得     

一个需要认真对待的问题

目前,争取世界史学科提升为一级学科的工作取得了新的进展(世界史已获批准提升为一级学科),今后我们将迎来世界历史学科迅猛发展的大好时机。在此之际,我们应该认真从历史学理论和研究方法等角度寻找世界历史研究中存在的问题,探讨学科的发展方向;同时需要进一步改进《世界历史》杂志的工作,以迎接世界历史学科大发展时机的到来。为此,《世界历史》于2010年12月18日召开编委会会议,讨论主题为世界历史研究中存在的问题与世界历史学科的发展方向——兼谈如何把《世界历史》建设成为国际学术名刊。现将会议发言选登如下。     

毛泽东反腐倡廉思想与现实思考

<正>反腐倡廉和走群众路线是毛泽东治党的一项重要原则。毛泽东反腐倡廉思想是毛泽东思想体系中的有机组成部分,在毛泽东思想体系中占有重要地位。反对腐败、建设廉洁政治,是党一贯坚持的鲜明政治立场,是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好,就会对党造成致命伤害,甚至亡党亡国。建国前后毛泽东就提出反腐败思想,并领导了社会主义革命和建设时期的反腐败斗争。     

中山先生的报刊思想新探

孙中山（1866-1925）先生是伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。纵览中山先生的一生,其报刊宣传活动与办报思想,是浓墨重彩的一笔。报刊思想在孙中山的整个思想体系中,占有重要地位。先生将报刊宣传视为革命胜利的三大方略之一,报纸宣传和武力进攻是推翻清朝统治的两种手段,报纸鼓吹对辛亥革命的胜利发挥了重要作用。     

从清静无为到奋发进取——《淮南子》思想研究

成书于西汉文景之世的<淮南子>以道家思想为基础,兼容并包儒道墨法等各家学说,努力为汉代长治久安构造思想体系,其主题表现为从清静无为到奋发进取的转化,其合理价值在当代仍具有重要理论意义与现实意义.     

浙学是独立生长的区域性文化形态

在中国古代思想史上,只有极个别以地域命名的、具有学术性质的区域思想文化形态,“浙学”便是其中之一。 “浙学”是以事功和功利为核心,主张农商皆本、农商俱利的经世致用之学。浙学理论体系的核心观点“农商皆本”、“农商俱利”、“经世致用”同儒家思想体系和治国理念的核心“重农抑商”、“重义轻利”有巨大差异甚至对立性。     

阶级分析方法仍是认识历史、把握历史的科学方法北大核心CSSCI

在人类思想史上,任何一种真正的思想体系,总离不开独具特色的学术话语和方法论支撑。在马克思主义史学宏伟的理论大厦中,阶级观点和阶级分析方法是具有支撑意义的根本观点和根本方法,是体现马克思主义史学的本质、性质和特色的重要内容。列宁指出:“必须牢牢把握住社会划分为阶级的事实,阶级统治形式改变的事实,把它作为基本的指导线索,并用这个观点去分析一切社会问题,即经济、政治、精神和宗教等等问题。”     

纪念改革开放三十周年

1978年12月18日至22日,中共十一届三中全会在北京召开,全会批评了"两个凡是"的方针,强调必须完整准确地理解毛泽东思想体系;高度评价了关于真理标准问题的讨论,确立了解放思想、实事求是的思想路线。全会决定把今后工作重心转移到社会主义现代化建设上来,作出了实行改革开放的重大决策,提出了健全社会主义民主和加强社会主义法制的任务。全会还审查和解决了中共历史上一批重大冤假错案和一些重要领导人的功过是非问题.增选了中央领导机构的成员。十一届三中全会标志着新中国成立以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折。     

试论续志对乡镇企业的记述

续志断限 ( 1978～ 2 0 0 0 )内乡镇企业异军突起 ,曾被誉为中国农民 2 0世纪的“最伟大创举” ,在中国农村经济中占有重要的地位。作为 2 0世纪的新生事物 ,第一轮修志对其记述总存在这样那样的问题 ,为了让第二轮修志记好乡镇企业 ,特选两文 ,以供续志借鉴