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71.
《文史月刊》2010,(7):1-1
看到今年第4期文史月刊刊登了中学山先生对本人作品《第一位学者大使》的“异见”后,对申先生严谨的治学态度深感钦佩。 关于“学者大使”胡适的提法,我当时考虑到胡适是中国近代著名学者,新文化的倡导人,原先并没有从政,但为了抗战他却放弃了研究学问,当上了驻美大使。  相似文献   
72.
这期专题的主题,介绍的是中国人对待黄金的态度:崇拜、痴迷、热爱以及由此而产生的种种是非、悲喜。喜的,比如说,留存了一批精雕细琢、精湛精绝的传世金品,堪称人类艺术杰作;悲的呢,无数人因痴迷黄金而迷失了心性,变成教训。本以为中国人对待黄金会有东方人的独到智慧,但是全面审视一番后却发现,在对待黄金的态度上,全世界的人都没有例外——无不拜金,于是留下了叫人或悲或喜这样正反两方面的遗产。  相似文献   
73.
74.
75.
蒋介石抗日态度之研究——以抗战前期中日秘密交涉为例   总被引:8,自引:2,他引:6  
蒋介石对抗日的态度 ,历来是一个备受争议的问题。从陶德曼调停 ,到高宗武的秘密使命 ,到孔祥熙与日本人之间的秘密往来 ,直至长期以来令人备感神秘 ,却又扑朔迷离 ,莫名所以的所谓“宋子良工作”,许多人都相信幕后的操纵者一定是蒋介石。但新披露的档案显示 ,此中其实有相当复杂的情节与背景 ,蒋未必都是主动者。蒋确实并不笼统地拒绝停战议和 ,但其一 ,所有议和之举显为日方主动 ;其二 ,蒋接受议和 ,向与内外压力有关 ;其三 ,这其中通常又含有消息传递不确或对日方妥协意图估计过高的判断错误。而就恢复卢沟桥事变前的状态这一抗日目标而言 ,无论蒋有否同意过对日议和 ,其态度应当说从未有所动摇。蒋在抗日问题上最值得讨论者 ,是抗战前期实际上缺乏持久战的观点 ,较多地寄希望于外力的帮助与干预 ,因此太过牵就于就便恢复卢沟桥事变前的状态 ,而没有及早提出明确的收复东北的抗战目标。如果说抗战前期国民党高层中之所以弥漫和平空气 ,且各显神通活跃于对日秘密接触之中 ,企盼能早日结束战争 ,在某种程度上与此种思想影响有关 ,当不为过  相似文献   
76.
王堡 《民俗研究》2001,(2):177-179
大西北包括陕西、甘肃、宁夏、青海和新疆五个省区,总面积303万平方公里,几乎占到全国面积的三分之一。在这片辽阔的土地上,居住着近50个不同的民族。他们在各自的发展历程中,创造出了异彩纷呈的民族文化。每个民族的文化,总是伴随着该民族世代相沿、积久而成,它渗透于物质、观念、心理、信仰和行为众多方面,是为人们的种种需要而存在着的多功能的复合系统。仅从社会学的角度而言,民族民间文化显然具有社会控制的效用,  相似文献   
77.
由中国华侨华人历史研究所、中国华侨历史学会联合主办的以“建国以来侨务政策的回顾与思考”为主题的学术座谈会 ,于2 0 0 1年 5月 1 6日在中国侨联机关举行。座谈会特邀国务院侨务办公室原副主任、中国华侨历史学会顾问彭光涵同志作主题发言。彭光涵在发言中首先回顾了五十年来的侨务政策与侨务工作 ,认为建国以来的侨务工作大致分为四个阶段 :第一阶段 ,从 1 949至1 956年。这是新中国侨务工作从开始到发展的阶段。二战后 ,东南亚一些国家相继独立 ,国内外形势发生了根本的变化 ,为适应这一变化及配合我国的对外政策 ,我党适时地制定了新…  相似文献   
78.
正有人曾说:"忽略了一个家长,就等于放弃了一个孩子的教育。"家园共育是幼儿健康成长的基础,但是由于家长和教师之间的思考角度、教育观念不一样,常常会引发一些矛盾和冲突,甚至会出现很多棘手的问题。带班近20年,我接触到了各类家长,在与他们的交流中,能看出他们在家对孩子的教育态度。对于家长工作中出现的矛盾和问题,我们只要把脉家长,对症下药,多一份理性,多一份智慧与谋略,家长工作的那些事儿就会变得轻松而富有成效。  相似文献   
79.
明清两朝对流通钱币有比较严格的规定。自明朝起对本朝钱币有了制钱的专称。《明史·食货志》:制钱者,国朝钱也。明朝制钱专指本朝官铸钱币,相对于明前历代钱币,则统称古钱。明朝开国时已有大中通宝五等钱铸行,洪武元年颁行洪武通宝钱制,也为五等制,故明朝制钱包含各等折值国朝年号钱币。  相似文献   
80.
情感态度与价值观是教学目标中不可或缺的一项,针对职校学生的特点,阐述了情感态度与价值观在其化学学习中的重要性和现状,并且从创设情境、课堂教学、课后实践、多媒体手段等方面说明了如何在化学教学中实现情感态度和价值观的教学目标。  相似文献   
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