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431.
明代富平县原隶属于耀州,后由于近府(西安府)远州(耀州),改属西安府。但对于改属时间,各种资料说法不一,笔者以地方志作为主要资料进行考证,并对点校本《肇域志》提出了质疑,最终依据《明实录》确定了富平县改属西安府的时间为万历三十九年(1611年)四月。  相似文献   
432.
为了弘扬传统的优秀文化,纪念夏同龢状元一生对国家、民族和历史发展所作的贡献,经中共黔东南州委批准,2011年7月14日,“夏同龢状元文化研究会成立暨学术研讨会”在凯里市隆重举行。  相似文献   
433.
《北史·赵日巨传》(中华书局 1 974年版 )依据张森楷先生的考证 ,将赵日巨担任的“陕州”刺史改为“硖州”刺史。据我考证 ,孝闵帝在位的几个月内 ,作为地方行政单位的硖州尚未设置  相似文献   
434.
玉素甫·哈斯·哈吉甫和他的文学名著《福乐智慧》 在喀什体育路南侧有一片精美的伊斯兰风格建筑群,主次分明,高低相间,墓室、塔楼、木柱、礼拜殿错落有致.在这里,我找到了维吾尔族伟大学者、诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫的墓园,他就是长诗《福乐智慧》的创作者.早晨的阳光已经暖暖地照到墓园的塔顶,大门还没有开启,我便翻开随身携带的喀什旅游路书,先缕一缕历史的脉络.  相似文献   
435.
台湾著名学者连横曾强调说过:“台湾之人,中国之人也,而又闽、粤之族也。”“闽、粤之族”者,即闽南人和客家人也。东移台湾的客家人,即来自福建汀州府属的永定、上杭、长汀、宁化、武平等县和广东省嘉应州属的镇平、平远、兴宁、长乐、梅县等县,惠州府属的海丰、陆丰、归善、博罗、长宁、永安、龙川、河源、和平等县,  相似文献   
436.
李晖艳 《旅游纵览》2014,(4):194-195
本文采用文献资料和问卷调查法,研究和分析了羌族锅庄文化对阿坝州的旅游带动效应。认为:羌族锅庄文化有着历久弥新的时代精神,它展示羌族民族文化与阿坝州旅游的发展演进互动关系。通过两者的演进和互动,民族文化得到了更好的传承,并与现代的旅游理念相结合,更好地推动阿坝州地区的旅游经济发展。同时民族地区旅游也将为民族文化的传承提供一个新的空间。  相似文献   
437.
东晋时期,在士族势力高度发展和东吴世袭领郡制的基础上,两者结合形成了士族世袭领州制。士族之间凭门户势力的较量,分别相应地统领不同的州,虽随条件变化作出进退,但都围绕着一州的统领权作为轴心来运转。其实质是士族把持政治,按门户档次分配地域权益,并希望世代保持下去。  相似文献   
438.
环球明信片     
《中国国家旅游》2012,(12):16-21
色达0℃瞬间 拍摄人:朱静悦 拍摄地点:四川,甘孜州色达喇荣五明佛学院 拍摄时间:9月27日7:10  相似文献   
439.
陈鸿祥 《百年潮》2002,(1):73-76
新世纪第一春,我自费探亲,小住美国.在完全脱出杂务困扰的清闲中,每周都要去寓所附近之俄亥俄州立大学图书馆借书(以下简称"俄图").据闻,此系美国历史悠久大学城之一,故其图书馆亦已建有数十年,且与国内大学(如南京大学)图书馆颇有学术交往.楮墨饱鉴之余,我去借书中有两点印象很深.一是中文藏书之丰.走入绿树映掩而颇显陈旧的藏书楼,登电梯而上,竞有二个楼层尽置中、日、韩图书,且十之七八系中文书,其中尤以文史类为多,除了港澳台地区出版及美国、日本刊行的中文书之外,80年代初以来,我国大陆出版的中共党史及其他文史书刊,亦收藏颇多;二是借阅之便.这里是"认证不认人",凡持该馆借书证者,即可直人藏书楼任意挑选,且只限借阅时间(两周为期,逾可续借)而不拘数量,亦无须填写借据,由楼下借阅处电脑办理,其简便殊出意外,我因而得展五柳先生"好读书不求甚解"之怀,大捆取借,数书并读.盖他山为错.兹仅就若干种内地不易借之史传,并其写法及内容见解或有所启迪者,略记一二.  相似文献   
440.
头下制度是辽朝历史上的一个重要问题 ,本文对头下制和头下军州进行了比较深入的研究。内容涉及头下制的渊源 ,头下的形态和性质 ,辽朝头下军州的起源及其演变过程 ,以及头下军州的制度层面的诸问题 ,并对文献和考古材料中所能见到的头下军州作了较为系统的考证。作者认为 ,头下制渊源于北方民族 ,与唐代的头下户无关 ;头下军州制度早在辽朝建国之初就已创立 ;金朝既不存在头下制度 ,也没有头下的概念。  相似文献   
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