浅论忽必烈之帝王娱乐

忽必烈为自己建立了富丽堂皇、绿野辉映的宫廷园林,其令人眼花缭乱的飞放畋猎、赏奇玩珍、乐舞杂艺等娱乐活动,将蒙元帝国的强大国力彰显无遗,忽必烈个人雄健与雅致兼具的性格亦得到了淋漓尽致的体现。忽必烈既享九五之尊的威严,同时又能谋远虑思近忧,将个人娱乐生活中极易膨胀的私欲进行合理压制。     

试论北方儒士在元朝建立过程中的作用

在蒙古灭亡金朝之后,其统治者忽必烈建立了中国历史上版图最为辽阔的元帝国。虽然元朝的统治阶级是蒙古贵族,但是北方金朝遗留下来的一大批儒士却在其建立的过程中发挥了不可磨灭的重要作用。     

论忽必烈远征云南的目的

蒙哥即位后,将灭亡南宋的任务交给了忽必烈。由于南宋政府在淮河沿线实行坚壁清野,忽必烈为了解决军粮问题而远征云南。忽必烈平定云南后,对南宋实现了战略包围,但他获取军粮的目的并没有达到。蒙哥对忽必烈产生了怀疑,解除了他的兵权。     

舍身杀贪的元代义士王著

大元帝国在忽必烈为帝的至元十九年,即公元1282年3月17日,在京城大都发生了一桩震惊全国的事件。这桩事件被当时旅居中国的意大利著名旅行家马可·波罗写入了他的游记。元朝一些文士更纷纷就此事件撰文写诗,或记其事,或咏歌发动这一事件的主角——义士王著。至于正史《元史》当然也比较详细记载了这一重要事件,即当朝宰     

元朝流传至今的几部重要文献

有元一代,尽管历史较短,但影响甚大。内蒙古考古人员在包头市达茂旗发现的元代《王傅德风堂碑记》,称元朝为"圣朝开拓封疆,混一于天下,亘古无比盛矣。人力所通,舟车所至,日月所照,霜露所坠,凡有血气者,莫不尊亲。故曰配天始自太祖,肇基于和林。世祖统正朔修文于华夏,圣     

风月大理

据史书记载,忽必烈南征时确实到过无为寺,寺名也与其有关,但"神树"是否为忽必烈亲手所植,难以考证。我们信其"是"吧,信其是,简单明了,且可省了一些钻冰求火学者深入考证的精力和时间。洛克往返澜沧江、保山、怒江、龙陵、腾冲与丽江,必经大理。于是,藉《寻找天堂》再版之机,只身一人去了大理。到大理的第二天,李璟律师和张永祥师傅便到我下榻的上菜园院落客栈接我去无为寺。李璟说:佛祖保佑,     

元初曲沃名士许国祯

元朝初期,山西曲沃县高显镇的许氏家族,是晋南地区一个声名显赫的家族。许氏家族显耀四代,以许国祯为代表,亦医亦官,曾对元初社会的政治、医学产生影响。笔者主要是通过叙述许国祯在为官方面的才能和在医药方面的著述,从其家学渊源、个人品质和忽必烈维护统治的需要三个角度来分析探讨许国祯亦医亦官受到元代统治者重用的原因。     

八思巴初会忽必烈年代考

结合汉、藏文史料的记载 ,八思巴初次觐见忽必烈是在 12 5 3年忽必烈驻营于六盘山时。但由于个别史料存在歧异之处 ,遂有学者提出 12 5 1年、 12 5 3年两次会见说。本文对史料的歧异处作了辨析 ,根据相关人物此段期间的活动 ,证明八思巴与忽必烈的初次会见必在宪宗三年 (癸丑 ,公元 12 5 3年 )四月至八月忽必烈出征大理途中驻扎六盘山期间。     

忽必烈早年的活动和手迹

本文主要探讨了易州《兴国寺朗公长老开堂敕》石刻的时代背景,就碑主智朗及其师海云与早年忽必烈的交往活动进行了考察,并揭示出碑阴忽必烈手迹的重要研究价值。     

元中都的研究现状与前景

元朝历史上曾出现过两个中都,一是忽必烈于至元元年(1263年)改燕京为中都,至元九年(1272年)又改为大都;其二是元武宗海山于大德十一年(1307年)诏建于旺兀察都之地的中都。本述及系指后,遗址在今张北县馒头营乡白城子。元中都兴废匆匆,史载寥寥,因而在蒙元四都中,唯其湮灭日久,鲜为人知。1997年,由河北省物局、中国元史研究会、张北县人民政府联合举办“元中都学术研讨会”,学们从献角度对其进行了分析,元中都才逐渐引起人们的重视。