一切坚固的东西都将烟消云散

目前几乎每个人都有互联网思维焦虑症,连马化腾都有,他不敢离开中国去硅谷考察,怕离开几个月公司都没有了。风头一过,人人自危,刚刚给自己的成功写本书,或者刚上市,公司就快完了。为什么大家都这么焦虑——因为变化太快了。今天我要谈的主要是这轮变化的本质是什么,底层逻辑是什么?工业社会的三大逻辑,就是通过“组织化”协作产生效能;“产品化”规模产生效能;“中心化”传播产生效能。     

杜伦 穿越两千年的旧时光

与英格兰的许多古城相比,拥有千年历史的杜伦或许并不算太老。蜿蜒的鹅卵石路、精致的老房子,还有那些茂密的植物,簇拥着一座雄伟的教堂与一座坚固的城堡,这是再典型不过的北英格兰古镇的风貌。威尔河不知流淌了多少年,在杜伦这里强劲地拐了一个弯儿,城堡和教堂就屹立在河床三角洲的高地上。关注过英国留学的国人一定知道杜伦,1832年建立的杜伦大学,即使在全世界的大学排名中,也是位列靠前。对自己实力有信心的人方敢报名这里,毕竟是英格兰第三古老的大学,至今仍沿用着传统的学院制。早年,Durham被译成达勒姆,随着越来越多的国人在此留学,更具英范儿的译名——杜伦,现在更被广泛接受。     

花溪区政协抓住重大事项参政议政纪实

又是一年春好时。 在刚刚结束的花溪区政协六届五次会议上,区委书记郭应祥在介绍完去年全区经济社会发展中所取得的突出成绩后说:“这些成绩的取得,是全区上下团结一致,奋力拼搏的结果,也凝聚了全区政协委员和各民主党派、工商联、无党派人士付出的心血和汗水。”话音未落,便赢来一阵经久不息的掌声。这掌声既是对区委正确领导的高度评     

包世臣与近代前夜的“海运南漕”改革

雇商海运漕粮,是清代道光年间漕运制度中具有新意的重大变革。包世臣的雇商海运思想虽非首创,却有着更加鲜明的时代特色。雇商海运最终能在道光年间付诸实施,是当时社会政治、经济、化综合发展的产物,更是经世派官僚士子上下一致共同努力的结果。身为幕僚的包世臣为此奔走呼吁,付出了大量努力,以其敏锐的洞察力和务实精神,开启了道光朝大政改革重视私商力量的先河。包世臣在近代前夜的“海运南漕”改革中所起的实际作用,远超魏源。     

周恩来、胡志明在柳州会议上

1954年7月3日到5日,周恩来和胡志明在广西柳州举行了中越领导人会晤,最后达成了在日内瓦会议上立场的一致。柳州会议虽然是日内瓦会议的“会外之会”,却对日内瓦会议最后形成协议起到了至关重要的作用,周恩来更是在柳州会议起到了关键的作用。本作访问了柳州会议的亲历罗贵波、马牧鸣、马列,又研究了有关记录,写成这篇章。是作即将出版的《周恩来与日内瓦会议》一书中的第27章,原题为《关键的柳州会议》。     

杜威的中国之行及其影响

五四运动前夕,美国实用主义哲学家和教育家杜威作为五四新知识界的嘉宾被隆重邀请到中国。在此后两年零两个月的时先里,杜威在中国各地巡回讲学,系统宣传了实用主义学说。由于该学说满足和适应了五四思想解放的时代需要,满足和适应了中国经济发展和教育改革的需要,理所当然成为广泛流行于思想化界和教育界的一股热潮,杜威也理所当然成为舆论界关注的焦点和受知识界比较一致欢迎的外国思想家和教育家。在实用主义热潮的推动下,相当一批学吸收了实用主义所包含的实证精神的营养,破旧创新,发展了中国现代实证主义哲学、中国现代史学等新型学术研究。同时通过对学制改革进程关键环节及新学制标准和内容的影响,杜威实用主义教育学说也成为新学制改革的灵魂。     

教会经济伦理与资本主义兴起

基督教与资本主义兴起的关系,长期以来是西方学术界激扬字的焦点。韦伯的名《新教伦理与资本主义精神》关于新教伦理产生资本主义的观点尽管遭到种种非议与驳斥,但论战双方对天主教伦理社会功能的评判是一致的,都认为宗教改革以前的基督教教诲基本还是反     

在全省市地县续志干部培训班上的总结讲话

全省地市县续志干部培训班今天就要结束了,这次培训,领导重视、准备充分,授课者从总结首届修志的经验出发,概括和阐明了修志理论和修志实践的基本问题;听者严肃认真、秩序井然,在认识上获得一次飞跃。大家一致反映,这次培训班举办得很及时,很解渴,很有必要,是全面开展续志工作前的重要理论准备。     

郑和宝船船型之我见

关于郑和宝船的尺度和船型,经过近20多年来的讨论,意见渐渐趋于一致：多数学者认为,郑和宝船的长和宽正如《明史》上记载的,长44丈4尺,宽18丈;郑和宝船的船型,多数学者认为是福船型,另一部分学者认为是沙船型。本文仅对郑和宝船船型问题谈一点个人的看法。     

安岳卧佛院第4号龛题记与相关问题

安岳卧佛院第4号龛主尊头光内新发现的“师祖慈海和尚”题记,将第51号窟内圆雕像、第81号窟内宋碑联系起来.通过三则材料的整理,可清晰了解慈海在卧佛院的活动轨迹,并由此整理出两宋时期卧佛院四位院主(南宋称“住持”)的继承脉络,即惠文、法京、慈海、悟宣,其时间跨度自北宋中晚期延续到南宋中期.第4号龛内师祖像的开凿,与南宋时期安岳周边及大足地区流行雕凿禅宗祖师的风气有关,“忠孝”思想突出,反映出这一阶段儒释相融的社会现象.