《四库全书总目·百名家诗选提要》辨正

《四库全书总目·百名家诗选提要》称魏宪编《百名家诗选》是为补曹学佺《石仓十二代诗选》,而魏氏另有《补石仓诗选》行世,则两部诗选就具有相同的编选目的,颇不合情理.今将《百名家诗选》与现存《补石仓诗选》进行比较,发现《百名家诗选》是据《补石仓诗选》的部分书板修改而成,且经手者很可能不是魏宪本人.尽管提要撰写者至少参阅过《百名家诗选》的两种印本,但并没有注意辨析两部诗选之间的关系,致使提要有张冠李戴之嫌.     

《红楼梦》与满族神话传说

满族崇拜自然神祗,动植物神祗,并有浓厚的英雄崇拜情结。其中石、植物、女性都是满族崇拜的对象。《红楼梦》对于石、植物、女性同样具有崇拜情结。这说明《红楼梦》对满族神话有一种继承关系。     

苏东坡之雪浪石

雪浪石为苏东坡任定州知州时所得,此石黑质白脉,中涵水纹,呈现出一幅若隐若现的山水画卷,此石深得乾隆皇帝的喜爱,不仅如此他还九次和雪浪石诗、四次命人绘制《雪浪石图》,最后和诗已是81岁高龄,可见苏翁雪浪石在乾隆心目中的地位。     

电影音乐魔法师久石让

“灵感来的时候,可能会写出来非常好的作品,但是很不顺的时候也不能写”些很无聊的东西,而要去写一些在一定水平之上的东西     

云南省龙陵县大花石遗址发掘简报

大花石遗址位于云南保山市龙陵县怒江畔,出土有打制石斧、石锛、石刀等石器,出土陶片有红、褐、黑三种色素,纹饰比较丰富,器形有罐、钵、纺轮、豆四类。该遗址反映了新石器时代中晚期滇西南地区的文化面貌,揭示了与西北、岷江上游同类遗址存在着某种联系。     

大足石刻千手观音造像抢救性保护修复工程

千手观音造像位于大足石刻宝顶山大佛湾南崖,开凿于南宋淳熙至淳祐（公元1174-1252午）年间。千手观音造像经过千年岁月,早已百病缠身。     

陕西府谷寨山遗址庙地点墓地发掘简报

庙墕地点为寨山石城北部一处较独立的圆形山峁,先后承担了居址与墓地两种聚落功能。该地点早期为居址,居址废弃后作为墓地使用。这处墓地共清理了石峁文化墓葬24座,其中竖穴土坑墓21座,墓葬形制特征鲜明、器物组合典型、等级区分明显,是首次全面揭露的石峁文化大型墓地。     

马的胸椎异常及其利用方式的演变

马的驯化及使用深刻影响到人类文明的进程。马不仅为人类提供肉、奶等蛋白性食物,而且极大地提高了人类运输和战争能力,推进了人类的迁徙、民族的融合、语言和文化的传播等等。可以说,没有一种家畜像马一样,在战争、运输和人类社会交往方面,发挥出如此重要的作用。骑乘无疑是人类使役马匹的重要方面。如何研究遗址出土的马骨,探讨其是否被骑乘,一直是考古学家关心的课题。本文的作者玛莎·莱文(Marsha Levine)博士等运用古病理学对马的利用方式进行了探讨,研究了马的被骑乘与否和马的第11-18胸椎异常之间的关联。他们对比了未被人骑乘的现代马骨和明确被人骑乘的早期铁器时代和中世纪的马骨,认为在早期铁器时代的马胸椎上出现的异常模式很可能与骑乘有关,从而表明从动物古病理学的角度探讨古代人类对家马的利用是切实可行的,这一研究思路非常值得我们借鉴。动物古病理学研究在国外开展已久,然而这一研究在国内尚十分薄弱,这正是我们今后努力的方向之一。     

云南省石产业与旅游业互动关系的实证研究

文章实证分析了云南省石产业与旅游业之间的相互关系,在变量之间建立向量自回归(VAR)模型,并进行单位根、协整以及Granger检验。实证结果表明云南旅游业与石产业之间存在长期的正相关关系,这为研究石产业与旅游业互动关系提供依据。最后提出了石产业与旅游业互动发展的模式。     

追溯石文化行走石砾间

石文化,溯源至千古 早在远古时期,火与石器的使用让人类由茹毛饮血的蛮荒时代逐步走向了文明开化.根据人类制造和使用石器的程度,考古学家将古代文明划分为旧石器时代和新石器时代.