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本文对河北宣化清真南寺的《重修礼拜寺记》碑的碑文进行了研读,考证了碑文内容、撰文者及立碑的缘由,认为此碑是我国系统介绍伊斯兰教五大功修的第一通汉文碑,具有较高的历史价值。 相似文献
83.
志书作为一种具有特殊体例的书籍。是有特殊写作方法的。清人章学诚说:“志中文字俱关史法。则全书之命辞措字,亦必有规矩准绳,不可忽也。”(《与石首王明府论志例》)这里所谓“规矩准绳”,就是喻指志书写作规则和方法。 相似文献
84.
目前,中国方志界正在进行第二轮修志工作(实际上应当是新中国成立以来的第三轮修志)。因此,在前志的基础上,如何进行志书续修,是当前志界最热门的话题。除了在理论上的热烈讨论,提出各种主张、方案之外,各地也都在实践中进行探索。恰在此时,南京市志办吴小铁先生编纂的《南京莫愁湖志》,于2005年11月由中央文献出版社出版发行,是一件值得重视的事情。纂者谦称自己做的只是整理旧志的工作,实际上已经做成了一部纂辑体的《莫愁湖新志》。这部匠心独具的纂辑体续志的出版,与其他体式续志的出版,其意义又别具一层。 相似文献
85.
江阴市史志办王萍芳同志的这篇文章,指出了“首轮志书存在较普遍的人文缺失问题”,这是修志工作中一个极为重要的问题。文章还就此发表“续志实现人文回归的一点思考”,也是比较深刻的,既有理论阐述,又有实践设想,理论结合实际,有的放矢,言辞恳切。近来,由于续志工作陆续开展,议论续志的文章也日益增多。我们发觉不少来稿,或议题过多,泛泛而谈,浅尝辄止;或空发议论,侃侃而谈,远离实际;或铺陈琐碎,罗列详尽,不切肯繁……因此,发表此文实有一石二鸟之意,既希望大家关心续志问题,也希望大家能够撰写有实践有理论真正有助于续修工作的好文章。 相似文献
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新一轮志书的编纂工作在不少地方渐次展开,有的已经完成。拜读之余,深感获益匪浅,也偶有所思。现仅就新一轮志书人物志的编写略述浅见,以就教于方志同仁。现已问世的新一轮志书的上限一般始于1978年或1986年,止于2005年左右。在这一时期,我国 相似文献
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一续修志书进入准备工作阶段,设置续志篇目自然成为其中一项必不可少的内容。设置好续志篇目,首先有必要重温一下有关规定和讲话中对篇目设置作出的要求:1985年中指组的《新编地方志工作暂行规定》第二章第十条提出:“志书篇目的确定和取舍,应从现代化社会分工和科学分类的实际出发,既要继承旧志的优良传统形式,更应有所创新增益。最基本的必不可少的篇目,以符合科学性和时代特点为原则。有些篇目的增删,应体现地方特点。各篇目内容应当适当分工,前后照应,力避重复,或繁简失当。篇目的排列,应体现结构合理、层次分明。层次名称可采用编(篇)… 相似文献
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修志为用志,用志要先读志,所以志书就必须有可读性.一部志书有没有可读性,直接关系到读者用志,关系到志书价值的实现.因此,方志界历来对志书可读性问题十分重视.那么,志书怎样才算有可读性呢?当前我们在续志中怎样才能增强志书的可读性呢?我认为,一部可读性比较强的志书,应该具备四大优点,概括起来就是新、实、活、深.下面予以简要论述. 相似文献
90.
志书和年鉴的编纂,是各级地方志部门的主业.认真研究年鉴和志书编纂的关系,发挥年鉴编纂对续志的促进作用,对同时做好修志和年鉴编纂工作,不断提高地方志工作人员业务水平,有着重要的现实意义和作用 相似文献