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71.
72.
李盼盼  沙丽雯 《风景名胜》2020,(2):0033-0033
中国传统纹样有着悠久的历史。在这些辉煌的历史中,传统元素在形式和内容上给我们呈现了各种艺术风格,体现了历代人民的智慧,继承了鲜明的中国特色和民族气质。随着时代的进程,中国传统纹样可以应用于文化创意产品的设计。在设计文创产品的过程中,会接触到各种信息、制造工艺、使用的材料等,所以这不是单一的工作。在文创设计工作中,需要整合各种资源和图案。将创新和整合思维融入文化创意产品的设计过程中显得尤为重要。这对于研究如何长期传承和延续我国民族文化遗产技艺的发展具有重要意义。  相似文献   
73.
扬之水 《收藏家》2007,(5):51-58
八、耳环女子戴耳环成为普遍的风气,也始于宋。其时耳环的装饰纹样以蜂蝶花果为多,小文《明代耳环和耳坠》曾举出几个宋代的例子①。大致可以说,宋代耳环多很小巧,如浙江湖州三天门南宋墓出土的金镶  相似文献   
74.
曲平 《东方收藏》2024,(2):170-172
茛苕纹是西方设计中常用的装饰纹样,它起源于古希腊,但自工业革命后,尤其是在现代化的大批量生产出现之后,茛苕纹在现代装饰设计中的应用逐渐减少,纹样也逐渐简化。文章通过理论研究结合案例分析的方式,对茛苕纹进行较为深入的解析,主要从历史起源、构成特点以及在现代装饰艺术中的应用三个方面来进行论述,以加深对西方传统装饰纹样的理解。  相似文献   
75.
翟杨 《东南文化》2012,(3):92-96
通过对反山、瑶山墓地出土玉器纹样的分析,可以认为良渚社会细线刻神兽纹存在不同的纹饰风格,其雕刻是在不同族群进行的。一些墓地出土细线刻纹样的相似性表明良渚文化贵族集团在很大空间范围内存在着玉器交流的现象,这对认识良渚社会各贵族集团之间的关系具有重要意义。  相似文献   
76.
山西省是中华文明重要发源地之一,遗存的古镇中至今保存着众多精美的装饰纹样。许多学者对这些装饰纹样进行了深入研究,并取得了一定的成果。而我国政府及各地政府为了更好地保护这些装饰纹样,建立起了研究保护机构。在新时代里,在复兴传统文化的重要节点上,将山西古镇纹样运用到文创产品的设计中,能起到很好的传承作用,具有较高的艺术创新价值。设计人员应结合纹样历史、起源及意义特点设计,并灵活地运用设计技术、手段,在原有艺术基础上进行再次创新,使这些文化遗产能以新的艺术形态得到更好的延续,将产品打造得更富有文化特色、历史韵味,使艺术与商业价值充分融合到一起,体现出文创设计的价值与意义。  相似文献   
77.
霍华 《东南文化》2001,(12):6-19
我们就要向新千年的第一年告别了,在辞旧迎新的时刻,将这一组造型雅致、色彩华丽、纹样吉祥的乾隆官窑盆奁献给读者,祝大家来年好运,吉祥如意。  相似文献   
78.
丹扬王墓位于山西省朔州市怀仁县城北4公里的大运公路东侧,墓葬坐北朝南,由斜坡墓道、前室、后室和前室两侧的左右侧室组成。前室、后室及四条甬道都有精美的画像砖和花纹砖,以前室的地面和前甬道为多,装饰纹样有文字、人物、鸟兽纹、花草纹四类,其中有模制阳文的"丹扬王墓砖"。花纹砖以忍冬纹为主,其基本特征与北魏时期装饰纹样相同,证明丹扬王墓为北魏时期墓葬。  相似文献   
79.
王秀玲 《收藏家》2010,(4):11-16
定陵出土丝织品共600余件(其中包括成匹的袍料和匹料177匹,各类丝织衣物467件),占出土文物的五分之一。这些丝织物上面大部分有纹饰,素面很少。在封建社会里,作为御用高级织物,其纹饰设计和色彩装饰首先必须服从于封建礼制要求。洪武二十八年(1395年)十一月乙亥,《礼制集要》书成,"其目十有三",首目就是冠  相似文献   
80.
卢昉 《文物世界》2010,(5):13-17
<正>在中国古代美术中,经常可以见到人虎母题的装饰风格。商周时期,我们看到的人虎符号具有比较丰富浓厚的宗教气息。其中最著名的两件虎食人卣(图一)和安徽阜南出土的龙虎尊,就表现出了某种人虎紧密相依的神秘关系。上世纪80年代以来,人虎母题便成为商周青铜  相似文献   
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