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忍冬纹是随着佛教艺术在我国的流传兴起而出现的一种外来样式,忍冬在东汉末期开始出现在佛教艺术上,南北朝时最流行。忍冬耐寒、耐旱、耐涝,耐盐碱,生命力顽强,这都是它成为古代寓意纹样并被佛家看好的原因。忍冬纹的产生、传播经过了一个曲折的过程,特别是在传入中国之后,由引进到改造,进而被消融在中华文化的整体之中。它从一个侧面反映出中华文化的开放性和吸收性——开放性显示了宽广的胸怀和不断进取的精神,吸收性体现了健康的机体和发展的潜力。 相似文献
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忍冬纹是随着佛教艺术在我国的流传兴起而出现的一种外来样式,忍冬在东汉末期开始出现在佛教艺术上,南北朝时最流行。忍冬耐寒、耐旱、耐涝,耐盐碱,生命力顽强,这都是它成为古代寓意纹样并被佛家看好的原因。忍冬纹的产生、传播经过了一个曲折的过程,特别是在传入中国之后,由引进到改造,进而被消融在中华文化的整体之中。它从一个侧面反映出中华文化的开放性和吸收性——开放性显示了宽广的胸怀和不断进取的精神,吸收性体现了健康的机体和发展的潜力。 相似文献
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五.人物纹人物纹有仕女、官员、童子等。纹饰画面有群仙祝寿、玉女献桃、仕女秋千、童子戏莲等。出土织物中(除童子外)人物纹饰较少,一般人物纹都是主题纹饰。 相似文献
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剪纸是我国劳动人民创造并广为流传的一种民间艺术形式。剪纸与人们的物质生活条件、生活水平及社会历史文化等因素息息相关。人们常用剪纸进行祭祀、祈福、纳祥,驱鬼辟邪,美化生活。剪纸中的图形不单指图形,而是深刻地暗含着精神寓意。 相似文献
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<正>引言自上个世纪50年代以来,地处湘江流域下游的宁乡不断出土商时期青铜器,形成了所谓的"宁乡青铜器群"或"沩水铜器群"之说,引起了学术界不少专家、学者的关注。在宁乡出土的青铜 相似文献
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文章主要阐述了新疆传统“美术式”地毯中的玫瑰纹样的艺术特征与造型分析。第一部分是探究新疆传统地毯及其织造工艺 ,第二部分主要是对新疆传统地毯中对玫瑰纹样进行分析 , 第三部分讲述了对新疆传统地毯中玫瑰纹样的保护。 相似文献
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潜山市三祖寺地宫是继陕西法门寺、杭州雷峰塔、南京大报恩寺之后发现的又一座地宫。文章通过对地宫出土的一块包裹佛教舍利的印金经袱的保护修复,阐述探讨了对其修复保护的过程和纹样的艺术特色。 相似文献
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瓷器剪纸贴花工艺始创于唐代,其与当时流行的薄片饰物有着密切的联系,与宋代吉州窑的同类装饰并不同源。宋代吉州窑瓷器上的剪纸贴花主要是受该地区发达的纺织印染、造纸刻书,乃至剪纸业的影响而来的,风格独特.其中一些特殊的宗教纹样则是为该地区的宗教机构设计烧制的。吉州窑是我国宋代著名的民间窑场,其产品以装饰手法的丰富多样而别具特色,黑釉剪纸贴花工艺即是其中代表性的一种。长期来对于瓷器剪纸贴花的始创年代,工艺渊源.宋代为何只有吉州窑流行剪纸贴花技法,以及剪纸贴花纹样是否与当地的社会习俗相关等问题,一直是笔者颇为关注的课题,本文试图就此类问题的思考作一简述。 相似文献
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