对中国东北赤峰遗址的格局进行考察的初步报告

1994年冬季至1995年春季．北京大学严文明教授的学生、该校毕业生吉迪(Gideon Shelach)和赤峰市北方文化国际研究中心,对中国东北赤峰遗址进行了联合考察。这次考察的地域为横跨赤峰地区和内蒙古自治区东部的阴河流域,考察面积达200平方公里。此次考察由美国国家科学基金会(NSF)资助。现将此次考察的成果、方法及对考察效益的论证,作一个初步的报告。     

人物志理论思考及入志标准有关问题

地方志作为社会主义先进化的重要组成部分,只有保持高质量出精品,才能起到弘扬化、传承明、资政育人的作用。按照这个要求,成都市第二轮修志工作从一开始就在出精品、创名志上下功夫,从方案到篇目的设计,在总结第一届修志工作经验的基础上,进行了全方位的论证和咨询、科学的规划和设计。人物部类作为《成都市志》的一个有机组成部分,按照总体编纂要求,结合人物部类编纂的特点,在规划、编纂原则方面也进行了反复的咨询、论证和精心的设计。     

浅议法律逻辑研究的转向

法律逻辑理论研究已成为当今国内外法律研究的热门问题。然而,随着法律论证理论的不断发展进步,传统逻辑已经不能为法律论证提供合理恰当的逻辑基础,因此需要我们寻找新的出路。西方逻辑学界在20世纪后半叶所兴起的非形式逻辑思想对法律逻辑从另一个侧面产生了相当重要的影响。因此,我们可以从新兴的非形式逻辑来为法律论证寻找新的逻辑基础,提供新的逻辑辩护,因而,法律逻辑研究面临着新的课题。本文就法律逻辑研究的非形式转向作了浅要的讨论。     

论举证责任倒置、转换与“举证责任转移”

举证责任的概念是论述举证责任倒置、转换与“举证责任转移”的理论基石,基石不同,必将出现各异的举证责任的倒置、转换与“举证责任转移”理论。举证责任倒置、转换与“举证责任转移”,无论是内涵还是外延都各有区别,不能混用。“举证责任转移”实为举证必要的转移。而目前学界对以上各点仍意见不一,所以,仍有进一步探讨的理论和实践意义。     

论正当防卫中的防卫限度

本文作者将本着探求真理的态度就正当防卫及其防卫界限的问题进行探讨。文章分为三大部分:第一部分将对我国刑法中正当防卫制度进行详尽的阐述,包括正当防卫的概念、性质、理论基础以及存在的意义;第二部分将对我国现行刑法第20条的若干款项,结合我国刑法理论界学者们的不同观点,对正当防卫制度及其界限进行探究,以期得出笔者自己的心得;第三部分将把制度拉回现实,考虑在实践中存在的客观情况,对正当防卫的司法认定进行分析,以便对司法实践有所理论上的帮助。     

论特殊防卫权必要限度

我国刑法第20条第3款规定的是公民在符合特殊规定的情况下所行使的防卫权,从根本上讲,特殊防卫权是正当防卫权的一种。而非与之相并列的概念,特殊防卫权的实现也应该受必要限度的制约。     

《肇东市志》篇目设计浅识

我们作为黑龙江省续志的试点单位,1998年下半年起,在省、地志办的指导下,在调研、论证、征询意见和学习借鉴外地经验的基础上,上下多次反复,八易其稿,设计完成了《肇东市志》(1982～2000年)篇目,并经省、地志办审议,批准实施。下面,谈一谈设计市志篇目的一些粗浅体会,与各位领导、志界同仁进行交流与探讨。     

从历史与国际海洋法看黄岩岛的主权归属

本从历史事实和国际海洋法出发。论证黄岩岛的主权一向属中国所有,数世纪来从未遇到过挑战,也一直得到国际上的广泛承认,并对菲律宾的所谓“黄岩与菲律宾相邻近”、“黄岩岛在菲律宾专属经济区内”等借口进行了批驳。     

秦城的历史渊源之我见

文章以秦城的历史渊源为主线,阐述了古城的由来和历代古城存留的迹象,文中引用了大量的真实史料和试掘的出土文物完整论述了古秦城的真实面目。文章在最后的论述中对秦城真面目阐明了个人明确的观点。     

西汉继体之君正当性论证杂议--以霍光废刘贺为例北大核心CSSCI

从昌邑王到被迎立为皇帝再到废黜为海昏侯,刘贺本人在西汉政治史上或许无足轻重,但元平元年围绕着他发生的帝位废立过程对中国传统政治文化特别是在皇权更迭模式及其正当性论证方面的影响不宜低估。皇朝内部的权力传承或"内继"之正当性,取决于三项条件:大宗嫡系的继体血统,敬天崇祖的守文之德和反映在符瑞灾异中的天意验证。霍光集团因政治利益的考量自下而上废黜刘贺,其正当性因刘贺本人的德行缺陷、灾异征兆而赢得较广泛的认可。废黜过程中的暗涌微澜也未对西汉皇朝的统治正当性构成重大威胁,这与宣帝和霍光应付废立危机得当不无关系。西汉以后历代皇朝的顶层政治实践中,普遍视霍光"尊孝宣而废昌邑"为皇权更迭的新典范。其"废昏立明"范式不仅为董卓、司马昭、桓温等政治野心家提供了挟天子以令天下的"正当"借口,也成为集权帝制时代防止社会政治极端恶化的制动器,在维护君主专制政体的同时尽可能地维持其统治的价值合理性和较广泛的认受性。