开设生活经历课程 回归儿童学习本性

正生活经历课程是指在幼儿园教育活动中,把教育活动和幼儿生活结合起来,教育目标上以幼儿积极适应生活的态度和能力为导向,教育内容贴近幼儿的生活,教育活动过程和方式成为幼儿真实参与、经历、体验生活的课程,在课程的实施过程中使幼儿的活动具有参与性、生活性、开放性和综合性,将幼儿置于真实的活动中。激发幼儿的需要,引导幼儿主动参与到学习活动和生活中,发展幼儿创新学习潜力和积极个性品质的课程。生活经历课程的内容主要来源幼儿的生活,来源于幼儿的需要,为幼儿的现实发展服务,并与幼儿将来的生活相联系。具体地说,课程内容的选定主要基于以下四点:     

中职心理健康教育中团体心理辅导的应用探究

团体心理辅导具有感染力强、效率高、效果容易巩固等特点,这些特点使其成为了心理健康教育的有效形式之一。在进行团体心理辅导时所营造的团体情境就是一个浓缩了的微型社会,可以将家庭、学校或社会生活真实地再现出来,掌握因此带来的各种心理压力的处理方法,学会怎样与人相处、怎样观察社会,懂得如何扮演好自己的角色。     

近年来大学生择业心理历史因素分析

当今社会大学生就业仍面临最严峻的考验,大学生就业市场寒流暗涌,就业形势不容乐观。对于目前大学生就业难问题,无论是从自身技能方面,还是从职业心理方面,在选择职业之前,我们都应该做好一定的心理准备,只有这样才可以在择业时候不迷茫,有信心对寻找属于自己的工作岗位。本文就大学生择业心理方面问题进行了分析,旨在对大学生就业有所裨益。     

布哈林的社会心理思想与当代启示

布哈林在1921年写作的《历史唯物主义理论》一书中阐述了关于社会心理的思想,他从广义和狭义两个方面给社会心理下了定义,分析了统治阶级心理,用形象化的语言表明了社会心理与意识心态的关系。布哈林这一思想对当前我国意识形态建设有着重要启示。一方面,要准确把握意识形态与社会心理的契合点,不断增强主流意识形态的引导力;另一方面,要搭建新媒体时代网络交互平台,促进意识形态与社会心理交流互动。     

高力士谨慎性格成因探析

高力士过于谨慎的性格源自于自卑感,而自卑感的产生则来自家破人亡后家庭关爱的缺失,来自因遭阉割所致的身心痛苦,来自社会心理的鄙视,来自充满猜疑、嫉妒、尔虞我诈的宫廷环境的压力。     

浅析清末民变的原因

文章从民众心理和舆论传播等方面对清末民变的原因进行浅显地探究。     

终极新疆--穿越天山走廊

触得到的新世界天山走廊为古代中国带来的是物质和精神上的双重丰富。中国与西方商业民族的联系。借助富足的建设性力量。实现了文明的相遇。如今还有各种饶有趣味的“名物考”可以追溯到那个年代。当初“宝主之国”的罕见物产,带着“胡”、“番”等字样,今天仍然活跃在中国人的日常生活中。从器料材质到语言称谓。汉初的边疆恐怕是第一次大规模地打开了一个新世界,和过去虚无缥缈、充满隐喻的“山海经”、“神异志”不同,物质不仅带来了真切可触碰的满足感。还实实在在地推进了农业和工业技术的发展,从上层阶级的猎奇心理到平民百姓的餐桌后院,都因天山走廊的道路系统而丰富了千秋万代。     

邓亚萍的眼泪

举国体制成就的邓亚萍,能否真正走出举国体制？最近,邓亚萍哭了。尽管《中国梦想秀》节目组澄清,邓是被节目中的悲惨故事感动落泪,但不少网友还是猜测,“她做搜索赔了20亿,能不哭吗？”一厢情愿之语,之所以广为流传,是因为它揭示了邓亚萍在互联网搜索业务惨败后的悲情,这符合社会的大众心理。     

试论话语的心智研究

一、心理语用学与思维语 心理语用学(psychopragmatics)由Dascal(1983)提出,被认为是与思维语言研究密切相关的语用学.说话人和受话人结合心智语境(mental context)构建话语模式.思维语(a language of thought)(cf.Fodor 1975;Wierzbicka 1977)作为内化的心智运算过程中的介质;思想的语言(mentalese)(Pinker,1995)指我们的思想是寄宿在大脑的某个无声的媒介上,只有在我们需要跟别人沟通时才穿上文字的外衣,以字的形态出现,这在对语言本能的了解上,没有其他问题比它更重要了.心理语用学侧重语言使用的心智内容,将说话人意义和受话人理解意义合为思维意义(thinker's meaning),注重言语交际中大脑思维活动过程以及产生的思维意义.     

探析读者阅读心理 采取合理应对措施

文章分析了读者阅读心理及阅读动机,阐述了所采取的应对措施,以提高读者服务水平。