警惕，“我肯定不行”是魔咒

生活中,总有些人会在不知不觉中沦为“心理奴隶”。所谓“心理奴隶”,就是形容一些人被某种死板认知或理念束缚后困顿不安的生存方式。他们背负着各式各样的精神负担,然后将自己陷入条条框框中举步维艰而又茫然无措。     

广东：为什么把扫墓称作“拜山”？

在广东,有着各种各样的祭礼民俗,既有中原传统古风,又有南方的特点,丰富的人文内涵体现了崇敬祖先、纪念亡人的民俗文化心理,也带有浓厚的封建迷信色彩。随着经济、文化的发展,广东各祭礼民俗活动有了较大变化,有了许多新的内容。     

隐喻思维走向与民族文化心理探究

随着语言学和认知心理学的发展,隐喻理解已经超越了修辞学层面,被视为是一种思维方式和认知世界的手段。在同一个社会中,语言、文化和隐喻思维不是以个体形式存在的,而是彼此相互联系,共同作用的一个整体。在英汉民族文化心理下,对英、汉语中动物的词汇隐喻进行个例分析,以探求英汉隐喻思维的走向。从而,更好的理解隐喻思维和使用英汉中词汇隐喻。     

无风中飘零的秋叶:休斯短篇小说《早秋》赏析

休斯在短篇小说《早秋》中打破了他惯有的描写黑人苦难生活的创作风格,讲述了普通人的普通生活。在小说中,休斯巧妙运用概略叙述、对话和场景描写等写作手法,真实地再现了一对昔日恋人分手多年后又邂逅相遇的情景,恰如其分地反映了男女主人公两种截然不同的心态,尤其是女主人公玛丽跌宕起伏的感情波澜。《早秋》堪称休斯的精品之作,令读者为之感动。     

透过心理视角看人与自然的关系及其对当前科技发展的启示

人与自然和谐相处是建设社会主义和谐社会的必然要求。要实现人与自然和谐相处,就必须正确认识人与自然的关系。本文主要从人对自然的依存性,人认识和运用自然规律,人对自然造成的负面影响以及人对自然的治理等人与自然关系的四个维度入手,透过心理视角对人与自然的关系进行了论述剖析。并在探讨了人与自然的关系的基础上,得出了当前科技发展的启示,以作为促进可持续发展的理论依据。     

汉镜中的规矩纹博局铭博戏图与八极

汉代铜镜中的TLV纹,早在上个世纪之初即在日本学者原田叔人编撰的《泉屋清赏》中就被称之为规矩纹。由此可知,把铜镜中的这种纹饰首先命名为规矩镜的应是日本学者。     

大学生就业心理挫折分析及对策

随着我国的高等教育由“精英教育”进入到“大众化教育”,大学毕业生逐年增加,在这种严峻的就业形势下,大学生的就业不可避免地遇到各种困难和挫折。为此,应有效引导大学生正确对待和化解在求职过程中的心理挫折,加强就业心理指导,切实改善大学生就业心理状况使其顺利就业。     

在压抑中失落的卑微欲望——毕司沃斯先生的心理探幽

V．S．奈保尔的代表作《毕司沃斯先生的房子》既鲜明地体现了它的后殖民性、边缘性和无根性,也突出地显示了主人公毕司沃斯先生内心的压抑和焦虑、自卑和优越,以及幻想的卑微的欲望等心理特征。本文试图运用弗洛伊德的有关心理学理论,来分析和解构主人公的这些心理特征,从而揭示其形成的原因,并深入挖掘其对表现主题的意义之所在。     

浅谈中学生思想政治教育的心理策略

思想政治课是中学生身心健康教育中不可或缺的内容,是促进中学生学业、事业发展、培养高素质社会主义事业建设者和接班人的基石。思想政治教育的目的就是要通过世界观、人生观、价值观的教育,引导学生认可正确的道德规范、行为要求和思想模式,进而内化为自身的人格目标,形成良好的道德品质和政治素养。然而,处于学业和身心发展重要阶段的中学生,由于学业上的压力和心理上的青涩,普遍对思想政治教育课存在着认识上的偏差和行为上的抵触,导致中学生思想政治教育效果不佳。本文根据本人长期从事中学思想政治教育的实践经验,试图从应用心理学的视角,探究新时期的中学生思想政治的工作重点和有效途径。     

信任是高效课堂的金钥匙

信任是一种生命体验,让人获得爱的甘露和温暖,可以缩短心灵之间的距离,增强师生的信心,为高效课堂提供可靠的心理保障。信任是相互的即“互信”,信任就不要墨守成规,信任是爱。