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51.
萧泰 《丝绸之路》2011,(11):35-37
儿时的柏林寺,神圣、神秘,而又神奇。 20世纪50年代初期,我的小学就坐落在柏林寺的臂弯里。 其时整个石桥镇也在柏林寺的怀抱里。西汉水——这天汉之水,史为汉江源流,嘉陵主脉,秦祖始国之基,天水地望之源。是她养育了一派大川——汉阳川,石桥镇就是大川的心田。  相似文献   
52.
丰满之旅     
每次外出归来,我都要主动向贤妻汇报行程。这样做有两个好处,一是便于贤妻掌握我在外面的活动情况,二是我也可以把我的见闻和心得说出来与贤妻分享。2010年下半年,我因为忙于上课,出门很少,加起来也不过四五次。头几次,我回家后跟贤妻汇报的时间都很短,不超过三分钟,因为没什么好说的。  相似文献   
53.
聂绀弩是著名的编辑、作家,他一生写了大量的杂文、小说、散文、戏剧、诗歌,而以杂文的成就最高,号称鲁迅之后第二人;在古典小说研究、文字学研究及文学评论方面也有很高的成就;而到了晚年,则是以旧体诗的写作闻名于世。  相似文献   
54.
王瑶 《神州》2011,(7S):114-114
在辅导员这个工作岗位上默默耕耘了六个春秋的我,虽说没有惊人的成绩,但也付出了许多艰辛和汗水。从踏上辅导员工作岗位的那天起,我便以满腔的热情投入到工作当中,心中始终牢记一个信念:用真心去关爱学生,用真爱去温暖学生,用真诚去感动学生。  相似文献   
55.
于乡林 《神州》2011,(7):73-73
班主任工作任务繁重,作为班主任,我一直在思考如何才能既做好工作,又能从大量繁琐的日常事务中真正解脱出来。班主任如果处理好以下的"多"与"少",对开展工作是大有裨益的。一、少叫家长,多家访为什么要少叫家长呢?这是由我们这里的环境和家长的素质决定的。我们这里地处农村,经济较落后,家长不像城里家长那样重视教育;大多数家长文化素质不高,  相似文献   
56.
一年前,我采访于正。彼时《宫锁珠帘》刚刚下档,《笑傲江湖》正在筹拍,金牌制作人愤愤不平于外界的口诛笔伐:“人类永远部在为难人类。范冰冰告诉我,万箭穿心、习惯就好。投拍《笑傲江湖》是为了自己,令狐冲(和我一样)也被所有人误解,但他一直努力坚守底线。”整整一顿饭时间,他始终在用高八度的音量控诉别人的“迫害”和夸奖自己的作品,说它们“精美、有人文关怀、启迪心灵”。  相似文献   
57.
王铭铭 《南方文物》2013,(1):124-125
古典人类学指近代学科发生伊始(19世纪中叶)出现的最早论述类型;就特征而论,它大致相继表现为进化论与传播论,前者考察人文世界的总体历史,主张这一历史是“进化”的,文明是随时间的顺序由低级向高级递进的,后者叙述人文世界各局部的历史地理关系,视古代文明为今日文化之滥觞。  相似文献   
58.
《丝绸之路》2013,(5):38-39
敦煌,你以宗教的形态,告诉历史存在的必然与律动、众生平等的理想与追求,正是这些虚幻和朦胧,导引来者,进入人生心灵世界的自修。敦煌,你以神秘的影姿,言说着人和自然的故事,无论传说与虚构,都充满真实与内疚,正是这些反思和智慧,开挖出人类永恒的主题,即劳动与自由。  相似文献   
59.
《文史春秋》2013,(3):F0004-F0004
肖遥出生于秀甲天下的桂林,这方钟灵毓秀的山水陶冶着性灵,渗透入骨髓。书法就是写心、写自己,正如古人云:“书如其人,字如心画。”书法创作是心灵感悟和审美情感化的实践,是审美理想的描述过程。肖遥热爱生活,钟情山水,在“百侣曾游”桂林山水的过程中,常与文人骚客泼墨挥毫,字里行间洋溢出一种对山水的人文关怀,一种对山水的无限眷恋。  相似文献   
60.
黄韬 《贵阳文史》2013,(5):68-69
人生常具两个面:工作与消遣,事业与游戏,应酬与燕居,守礼与陶情,拘泥与放逸,谨慎与潇洒,其原因在于人之心灵总是一张一弛。亲近诗歌、融入历史,异于日常循规蹈矩的新生活。我想,你一定不会错过。  相似文献   
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