记新发现的徐水连氏家族契约文书

河北省徐水县新发现一批连氏家族契约文书,时间从清康熙至1952年,内容包括土地买卖契、分家契和土地房产等,共24件。这批材料对研究清代和民国时期的契税制度和经济状况以及民间的土地买卖情况具有重要的历史价值,其中乾隆、同治、中华民国和建国初年的官制契纸,具有重要的文物价值,为研究当时的契税制度提供了重要的实物资料。     

瓦屑坝之谜

一"瓦屑坝"这3个字,对于众多安庆人,乃至很多"江北人"来说,就像是自己身世的一个重要密码。对,是密码。一个迁徙史上的重要密码。这3个字所蕴藏的信息,以及由此生发的疑问和追溯,云腾雾绕一样笼罩在江淮之间的很多地方。忙乱和奔波的间歇,一旦提及这个词,人们便会情不自禁地静默下来,时间的河流便会隐约呈现在眼前。那3个字,如河流的航标一样,闪着迷蒙的光亮,微弱,清晰,固执。     

浅谈机关文书立卷工作的形式

<正>文书立卷工作是机关档案工作的基础。文书立卷质量的好坏,不仅影响机关档案室的日常工作,而且关系到将来向档案馆移交的准备工作。一个机关的案卷质量,受文书处理工作质量和文书工作人员、档案工作人员的思想水平、业务     

浙江省博物馆藏遂安古文书

一.浙江民间文书的搜集与整理在历史研究中,民间文书作为个案资料的典型代表已经越来越受到学者重视。尤其是各地契约文书的大量发现,使契约学渐成显学。其中尤为引人注意的是徽州及闽台地区古文书研究,已形成完整体系。而近年来学者们也开始注意到浙江地区民间文书的搜集和整理研究。     

朱子《家礼》在祁门黄龙口的实践——通礼篇

序言朱子《家礼》是自南宋以来影响最大的"庶人礼书",它是中国传统儒家伦理思想的集中体现,是在儒家文化圈内被奉为"金科玉律"的社会及家庭仪礼的范本。当下的中国虽然已处在现代化的进程     

朱子《家礼》在祁门黄龙口的实践——婚礼篇

《家礼》中关于婚礼的规定是由议婚、纳采、纳币、亲迎、妇见舅姑、庙见、婿见妇之父母7部分组成。当代祁门黄龙口人的婚礼,根据我们的调查,主要存在以下几个环节:     

话说太平猴魁

一神秘的北纬30度线上,分布着众多世界奇观,如世界最高峰珠穆朗玛峰、埃及金字塔等。十分巧合的是,就在北纬30度线上的安徽南部、古老的徽州大地上,同样也拥有世界自然、文化双遗产黄山,以及产在黄山脚下、太平湖畔的中国十大名茶之一——太平猴魁。黄山脚下的太平县(现黄山区)建制于唐天宝七年(745年),这里山峦绵延,茂林密布,雨量充沛,     

朱子《家礼》在祁门黄龙口的实践——祭礼篇

朱子《家礼》中的最后一部分为祭礼,内容包括四时祭、祭初祖、祭先祖、祭祢、忌日祭、墓祭等:"凡祭,主于尽爱敬之诚而已。贫则称家之有无,疾则量筋力而行之。财力可及者,自当如仪。"据汪银辉在《朱子<家礼>在徽州的普及与影响》一文中称,"徽州是‘礼仪之邦’,自古重视祭祀,加上徽商财力的支撑。因此,徽州对祭礼特别讲究,其规模之大,礼仪之盛,花费之多,在全国也是少     

古代诏令文书“诰命（宣命）敕命（敕牒）”

诰命、敕命在民间的称谓即圣旨。古代以大义谕众叫诰。所谓诰是以上告下的意思;敕（又称诫敕）《释名》：“敕,敕饬也,使自警饬不敢废慢也”,帝王自上命下之词。诰命、敕命是中国古代帝王诏令文书的文种名称之一,为皇帝封赠高级官员的凭证。由于官员的品级不同,诰敕封赠的范围及轴数、图案和轴头亦各所不同。     

从点滴做起，提高写作兴趣

“阿姨,买本作文书”。这样的话经常在书店里回响。是啊,写作文真是愁坏了好多同学。他们总是觉得无话可说、无事可写。于是便买本作文书,或者找篇范文照猫画虎,应付老师的差事。听说有的老师还挺鼓励,美其名日：天下文章一大抄,看你会抄不会抄。并且认为,学生抄多了,熟能生巧,写作文也就不难了。这些种种“奇谈怪论”,真让我这个多年从事初中语文教学的人,感到很惶惑。学生怕写对作文心理不是一朝一夕形成的,那怎样才能消除学生对作文的畏难情绪呢？下面通过我十几年的语文教学经历,谈谈如何提高学生的写作兴趣,从怕写作文到逐渐喜欢写作。