诚信是明清时期龙游商帮的经商之本

诚实守信是国民社会公德和职业道德的基本要求，是每个人立身处世之本。可以设想，一个人如果不诚实、虚伪作假、不守信用，一定会身败名裂，被人所卑视，将一事无成。市场经济的发展，更需要有与之相适应的社会公德作为行为准则，否则就会制约社会发展，会造成重大的经济损失。据中国企业联合会理事长张彦宁评估：我国每年因逃废债务造成直接损失约1800亿元，由合同欺诈造成的直接损失约55亿元，     

许承尧生平及书画文物鉴藏考述

许承尧是安徽近现代名人，清朝末代翰林，学识渊博，人生经历坎坷，阅历丰富。他不仅是近现代著名诗人、方志学家、书法家，还是赫赫有名的文物鉴藏家。书画文物是许承尧收藏的一大特色，数量众多，晋唐敦煌写经、宋明碑帖、明清书画等，皆价值连城，珍贵无比。一笺一跋，日积月累，来之十分不易。许承尧时常摩挲观赏，在裱边题跋题记，记来源，录文献，品得失，字斟句酌，精研细证。为了所藏文物不致流散，许承尧遗命建“檀干书藏”集中妥善保管，使家乡文脉得到永续、传承和弘扬。本文对许承尧旧藏书画文物进行系统梳理，分类研究，展示其旧藏书画之宏伟丰富，是研究许承尧个人生平、书法、鉴藏、交游等的珍贵资料，部分内容可以填补许承尧研究的空白领域。     

论胡适思想中的徽州因素

胡适曾经坦然承认徽州故里的生活经历、浸染的徽州地域化，是构成他的思想进化心路的一个重要背景。这些活跃的徽州因子，或隐或显于胡适的生活方式里，反映在胡适学术思想和政治思想的价值评判中。本从胡适新的宗教观“社会不朽论”以及对太平天国史实的学术判断等层面，将胡适思想发展历程中杂糅的徽州因素拣出，微观地分析胡适思想与徽州人要素的内在联系。     

红糖缔造的商业传奇

糖寮星罗棋布,甘蔗漫山遍野。康乾时期潮汕人因糖致富。潮糖随红头船北上南下,催生出了潮州商帮,留下了一段甜蜜往事。     

民国第一才女吕碧城之谜

近代吕碧城真称得上是一个神秘人物。她的身世,她的经历,她的思想和结局,在很大程度上,都称得上是一个谜。作为她的乡贤,我刚工作时去过旌德庙首的吕家大屋,那屋真大,总共有几十间,黑漆漆阴森森的,像是栖着无数幽灵的中世纪古堡。我在里面走得晕头转向,一直担心自己会变成一只黑蝙蝠。后来我参观歙县郑村的汪氏大屋,虽然号称是徽州＂第...     

徐学林先生的治学道路

韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”在中国疆域史、中国出版史、徽学研究领域中都颇有建树的学徐学林，正因始终坚持“业精于勤”和“行成于思”，所以能在多学科领域作出独特的贡献。我曾作为刊物编辑认识徐学林，通过编辑他的作对他的学术思想、治学道路有所了解；尤其是在与徐学林的同学们闲谈中了解了不少鲜为人知的“轶事”，更感到对于这位学有所成的正直的学，不写下些字，颇有未尽历史责任的缺憾。     

明清时代的徽商与江南棉布业

明代中期起,徽州棉布商人在江南地区极为活跃,在地域棉布商中势力最为雄厚,并在江南市镇的成长发展过程中发挥了重要作用,也直接影响着江南的棉布业生产。清前期集中到苏州一城的棉布加工字号几乎全由徽州布商开设。徽商布店字号并不直接开设加工作坊踹坊,而是通过出庄收布、委托加工、长途贩运等形式形成相当完整的商品经营链。     

许村,商贾官宦的徽州村落

徽州几大姓氏中的“许”姓,可以说主要根发地在歙县许村。游走于徽州,不经意间会走进许姓迁徙安落的家园,问其祖居之处,回答多半是许村。尤其是考据许姓徽州名人,追根溯源,祖根往往又是在许村。[编者按]     

徽之味

徽州的年 徽州的雪是静谧的，它总是悄无声息地到来。进入深秋之后，往往上午还是阳光灿烂，中午突然阴下来，然后就开始飘雪了。先是如碎碎的绒毛一样．然后便如纸屑，最后，便成了鹅毛大雪。大雪有时候一下就是三天三夜，雪淹没了路，封了山，让徽州的每一个村落都成了独立的童话王国。