试析明清徽州会社的兴盛及其原因

明清徽州会社相对其他地区更为发达,形态更显完整,运作也更加规范。鉴于这些与众不同之处,本文特意针对明清微州会社兴盛的表现及原因作详细论述。     

酒宴谈商在绿洲

<正>作为商人,我常常感到:现在的商务谈判已经不光是在谈判桌上进行了,很多已转到了餐桌上,我的许多单子就是在酒桌上谈成的。所以,我的商务酒宴,多是在环境优美、服务优良、菜品一流的高档餐厅进行。在秦皇岛,我比较喜欢去的地方是绿洲大酒店,这不,今天又要因为一桩生意再次驱车前往……     

我的美女 我的河

<正>对于徽州,从接近,到停留。我,好象在梦游。写这些字之前,一直不能谅解自己的糊涂,我对朋友说不清楚所经过的许多地方,对她的询问,对她希望从我这里得到的某些指引,统统做不出精准的回答。和她坐在一间咖啡馆里,我反复絮叨的只是自己的印象。     

陈纪新:中国百老汇第一人

陈纪新第一次看音乐剧《阿依达》,是在美国,已经有两三年的时间了,"我看完之后特兴奋,买了和这部剧有关的所有纪念品。"现在回忆起当时的情景,陈纪新依然兴奋,"它特别符合     

古徽州里闹“抬阁”

“抬阁”展示的戏文以民间传统戏和神话居多,剧中人物造型悬空在枪尖,或站在枪尖,或立在花瓣上……其造型独特惊险,新奇古怪而丝毫不露破绽。“抬阁”戏文装扮时由独掌绝技的老艺人闭门操作,不昭示于众。     

对清代徽州分家文书书写程式的考察与分析

本文通过对清代徽州分家文书书写程式的考察 ,揭示了“分家”是中国传统社会家庭发展周期的起点 ;中国传统社会的家庭在“分家”引起的聚散升降的反复进程中 ,整体上保持着社会地位和经济实力的动态平衡 ;“诸子平分”的“分家”削弱了家庭 ,却强化了宗族 ,使小家庭成为宗族网络上牢固的“结”。     

宋人的出行风俗

在宋代,人们外出远行是十分常见的事,如商人出外经商、文人举子出外游学、官员外出当官、将士到边关镇戍、僧道外出巡礼等。     

商人会馆与民族经济融合的动力探析--以明清时期广东会馆与广西地区为中心

文章以广东会馆与广西地区为中心,从民族经济融合动力的角度,论述了商人会馆的建立如何把汉族的生活方式与少数民族的物质生活、商人群体与土著农户、外部市场与社区经济连结起来,使族群之间的认同与整合可容=j=--个宽广而富有弹性的市场机制与制度网络之中。     

绝唱一曲徽商梦——游棠樾牌坊群

经皖南出差，投宿徽州古城时，意外闻知城西十里有一处天下罕见的旅游胜地，那便是著名的徽州棠樾牌坊群。翌晨早起，我们便兴冲冲上路了。     

徽州宗族的经营之道研究以歙县许氏为中心

徽州地区因其相对封闭的地理环境,成为了我国历史上名宗巨族的避难之所。这些宗族自东晋开始或自北来或自东来,最终在徽州地区生根发芽,繁衍发展起来。而歙县许氏家族,于唐末五代以来由雍州迁至此处,其间历经数次政权更迭,却始终能得保宗族,这固然与徽州地区独特的地理条件有关,但也与许氏家族经营之道密不可分,同时这些经营之道与其他徽州宗族也有共同之处。故对其研究对了解徽州宗族的组织状况颇有价值。