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2009年,温州瓯海杨府山山腰一侧先后两次共发现青铜鼎3件,同时还采集到一些陶器。现场清理未见墓葬迹象。青铜鼎与陶器的年代不一,应系二次埋藏之遗存。 相似文献
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1973年9月15日,中共上海市委写作组（亦即罗思鼎）直接控制的《学习与批判》创刊,上海市委写作组以石仑的笔名在该刊创刊号上发表《论尊儒反法》一文。这标志着上海市委写作组为“四人帮”大造舆论进入了一个新阶段。 相似文献
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《文物保护与考古科学》2006,18(1):37-37
现摘录中国科学技术信息研究所、万方数据股份有限公司2005年9月发布的“中国期刊引证研究报告”(2003~2004)中有关文物考古类期刊的引证报告数据,供本刊作者和广大读者参考。这些数据反映了刊物的质量及被读者使用的程度。值得一提的是《文物保护与考古科学》在一些关键数据方面,如影响因子、即年指标、基金论文比等方面取得了好成绩。感谢本刊广大作者及读者的大力支持。 相似文献
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到了德仲温泉,也许会因为这里的景色而忘掉泡温泉的目的。出墨竹工卡县城沿直贡沟往东北73公里,在一个交叉路口,一条道路通往直贡提寺,另一条则通往德仲。我们在山道上曲折前行,当车子开始下山之际,就见一座被两侧高大的山体烘托着的浑圆小山包出现在我们面前。 相似文献
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纳兰性德是清代著名满族词人,他通过自身的努力熟练的掌握了汉语及汉民族的文学样式,在此基础上。他又积极创新,在词的创作上取得了极高的成就。这种善于学习其他民族优秀文化而又勇于创新的文学创作精神,是满族的优秀文化遗产,也是中华民族的优秀遗产。 相似文献
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近闻有人提出给现年89岁高龄陈福桐先生祝寿。陈老得知后,当即婉言谢绝,并出示了他于20世纪90年代发表在《贵州政协报》上的一篇短文,题目是《顾炎武谢绝祝寿的启悟》(以下简称《启悟》),表明自己的态度。展读《启悟》,文章一开始即开宗明义地说:“读顾炎武《与友人辞祝书》(以下简称《辞祝》),想到现在做生日、祝寿辰而摆筵席之风大盛,甚至小孩子的生日也要宴请客人。更有借祝寿来捞钱,借祝寿收受贿赂”等事,批评这种“恶风邪气,嚣张已极”,指出“此习不除,贻害无穷”。接下来作者述说《辞祝》中所列举的一些人和事。一是唐太宗李世民对自… 相似文献
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<正>在鼓浪屿日光岩,一巨幅摩崖石刻《日光岩铭》尤为引人注目: “日光岩,石磊磊,环海梯天成玉磊,上有浩浩之天风,下有泱泱之大海。天围古屿作汤池,风鼓浪声助奏凯,天柱不倾海不飞,我铭其崖视亿载。 相似文献
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商代夷方的名号和地望 总被引：3，自引：0，他引：3
殷墟黄组卜辞中的重要方国“尸(夷)方”,学者或释为“人方”,意见长期不能统一。小屯南地H31、H57出土的无名组卜辞也有“尸(夷)方”,都邑地名和黄组卜辞相同,而字明显是“夷”,证明该方国应为“夷方”。无名组卜辞征夷方地名有,与黄组征人方地名有齐、淮(潍)配合,又证明夷方都邑位于淄、潍之间。 相似文献
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德清县地形西高东低,其西部为丘陵起伏的天目山余脉,中部以东即为湖泊密布、河道纵横的典型的杭嘉湖平原水乡。水乡造就德清成为古桥之乡,文章通过对德清宋元时期桥梁形状、题刻、技术特征等的叙述,揭示了其区别于金温、宁绍等地区的风格迥异的桥文化特色。 相似文献
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《禹迹图》在中国地图史上占有重要的地位,不仅因为它在传世的石刻地图中的绘制年代最早,更在于它有相当高的数学精度,是现存最早的画方地图。《禹迹图》客观的反映了宋代的地图制作水平,是中外古地图中难得的珍品,历来西方学者对它赞誉有加。目前对此图的研究又出现另一种认识,葛瑞母·汉卡克在其《上帝的指纹》一书中提到"一幅雕刻在石碑上,绘于1137年的中国地图呈现精确 相似文献