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最近在中国嘉德国际拍卖有限公司,看到他们新近为2002年春季拍卖会征集来的古代绘画作品,当一幅吕纪的作品缓缓打开时,突然使我的思绪回到了二十多年前。因为这幅吕纪的画过去不但见到过,而且还亲手挂过。那是1978年,“史无前例”的年代虽然总算是结束了,但是“左”的那一套东西仍然带着不小的惯性,还在起着作用。那时故宫博物院已经对公众开放了,其中包括了“绘画馆”。为了展示“新气象”,展出的作品中颇有不少“文革”中的“抄家”物品,那时“落实政策”、“退赔”等项工作还未全面展开,这些纯粹属 相似文献
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神话是什么?从古老的神话中,身为现代人的我们究竟可以读出些什么呢?在德国哲学家卡西尔看来,神话并非是怪异的和混乱的。撬开神话思维的黑箱你会发现,其作为隐喻思维是人类最原始的思维形式之一,也是人类最早认识和把握世界的手段之一。它不仅以曲折的方式讲述出悠悠远古的人类历史,而且从深层上对应着人类的原始的、隐密的、被埋藏在潜意识冰山中的化心理。因此,剖析神话,某种意义上就是在透视人类的过去。 相似文献
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正2014年4月10—11日,国际全球史与世界史组织联合会(NOGWHISTO)1会议在德国莱比锡大学区域研究中心举行。来自各大洲的世界史与全球史组织代表齐聚会场。有非洲全球史学家联盟(African Network of Global Historians)的罗卡娅·索科纳(Rokhaya Fall Sokhna),亚洲世界史协会(Asian Association of World Historians)的张伟伟,欧洲普世史和全球 相似文献
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