二战期间巴勒斯坦犹太人寻求改善对苏关系原因探析

自二战爆发之后,德国法西斯就开始对犹太人进行疯狂迫害和屠杀。在这种形势下,巴勒斯坦犹太人一方面需要解决眼下的移民等问题,另一方面也想为战后建国做准备,而这些问题的解决又使得他们不得不尽可能的寻求大国的支持。然而,英国由于之前《麦克唐纳白皮书》的发表已经让犹太人对获得其支持不抱太大希望;而此时此刻的美国迫于各方面的原因,对犹太人的援助又非常有限;这样,与他们有着共同敌人——德国法西斯的苏联就进入了他们的视野。本文笔者就试图从巴勒斯坦犹太人的角度来分析其寻求改善对苏关系的原因。     

眼界

宝贝它们1.3月17日,德国纽伦堡,小北极熊法拉琪与管理员玩耍2.3月18日,英国肯特郡3Howletts野生动物园,6周大的大猩猩宝宝"Tia"依偎在工作人员怀里     

德国的村庄

与国内相比，德国的生活显得十分平静。我住在汉堡的郊区，房子自带一个小庭院。每当下雨时，万籁俱寂，只闻雨声。     

德国的历史教学

德国历来重视历史教育。在欧洲最先提出在学校设历史课的便是德国人文佛林,此后,德国的历史教育虽然曾一度成为纳粹法西斯的“工具”,但战后其受重视的地位得到恢复并保持至今。德国中小学的历史课被置于常识和社会学科之中。其历史教学强调激发学生的学习兴趣,让学生通过历史了解祖国的过去,也了解别的民族,从而增强民族自豪感和自尊心,重视历史陶冶作用并以此对青少年的好恶、志趣及文化修养进行潜移默化的影响;教学过程中讲求方法灵活多样,重视实地考察,形成独有的特色     

东莞木鱼书高登世界大雅之堂

木鱼书始于明代,又称摸鱼书歌,是唱本,属弹词,可读可唱。木鱼书,历来受到很高评价。1938年郑振铎就曾在《中国俗文学史》上提到：“广东最流行的是木鱼书。其中负盛名的有《花笺记》,有《二荷花史》。《花笺记》被称为第八才子书……”德国歌德、日本波多野太郎也曾高度赞扬《花笺记》、《二荷花史》等木鱼书。不少优秀木鱼书版本收藏于美国、英国、德国、俄罗斯、荷兰、法国、日本。这些国家更有不少学者群起研究、挖掘收藏木鱼书。[第一段]     

兰普莱希特文化史观的国际传播

德国文化史家卡尔·兰普莱希特在19世纪末20世纪初写作多部文化史巨著,并提出了一系列文化史观点。兰普莱希特的文化史观在德国学界引发巨大争议,同时,在欧美国家乃至东亚国家广泛传播,受到不同程度的关注和热议。这一史学现象得益于兰普莱希特文化史观与世界范围内蓬勃发展的新史学运动之间的同频共振,反映了20世纪初以来日益紧密的史学交往。另一方面,德国以外的学者出于为自身研究需求服务的目的,更多地聚焦于兰普莱希特文化史观中的“新史学”部分,一定程度上对于这种“新史学”的实际价值和意义未予以彻底的剖析,对于他的文化史观中所渗透的德国传统史学的底色也没有察觉,这成为史学传播与交流之中的典型案例。     

魏玛共和国犹太人的德国认同

魏玛共和国犹太人在政治、文化和宗教生活方式上都表现出高度的德国认同。德国犹太人的这种国家认同既有重要的历史基础,也是现实的需要和客观环境压力的结果。魏玛共和国犹太人的德国认同突出表现在两个方面:一是将犹太教、犹太文化限定于宗教和文化的而非民族的层面,从而减少其与"德国国家认同"的冲突;二是强调犹太人与德国主流民族、语言、文化和历史的紧密关系。犹太人的德国认同对其族群产生了重要影响:犹太族群中发展出了对东方犹太人的歧视;排斥犹太复国主义;低估反犹主义的危害,以致对大规模地迫害、屠杀犹太人缺乏预见性等。     

奠定二战后国际格局的大决战

1945年,第二次世界大战进入最后一年,也到了最后的关头。德国战败已成定局,剩下的问题就是如何瓜分德国了。对此,美国、英国和苏联各自都有如意的算盘。     

后大屠杀时代:纳粹屠犹的社会后果分析

20世纪80年代以来,越来越多的学者意识到了大屠杀已经成为一个世界性的问题,在美国、以色列、欧洲等地普遍兴起了对“后大屠杀时代”的研究,主要探讨源于大屠杀并影响到后大屠杀时代的种种社会现象。通过对幸存者的心理磨难、对纳粹屠犹的神学反思、犹太意识的强化以及西方社会的“遗弃”对犹太人的精神打击等问题的研究,可以看出,大屠杀事件对犹太人社会心理产生了重大的影响。     

德国格林童话之旅

对德国的梦源于格林童话,华丽的宫殿、古旧的城堡、幽暗的大森林、悠远宁静的莱茵河,一切都 似乎会验证格林童话中美好的祝福:"在遥远的古代,人们心中的美好愿望往往能够变成现实。"而 这所有的愿望中最为令人心动的,还是青蛙变王子。带着爱人游过诗意的河,走过浪漫的路,我们 的爱情天长地久……如果你听过白雪公主,去过迪斯尼,看过灰姑娘的故事。你终于发现,原来这 一幕幕赏心悦目、影响一代又一代人的故事,来自德国。