耀州窑青瓷的美学理念及风格变迁

耀州窑瓷是北方青瓷之代表.通观黄堡窑唐末五代青瓷,有精选胎土、纯净釉色、剔花装饰、美化造型等特点.从黄堡窑到耀州窑,青瓷艺术风格发生了很大变化.橄榄绿釉刻花、印花是宋代耀州窑最典型的装饰手法,金代月白釉在釉质釉色和造型装饰上亦自有特色.     

辽三彩印花海棠式长盘浅析

海棠式长盘是辽代陶瓷典型器之一,多以三彩印花为装饰。根据考古发掘报告等资料,将墓葬出土的辽代海棠式长盘进行了梳理,从外形设计、纹饰题材和施釉手法等方面,分析了造型和装饰的艺术特点,对其盛行年代和用途进行了考证。指出辽三彩印花海棠式长盘主要在赤峰缸瓦窑烧造,是契丹贵族日常生活使用的承托器皿,造型和装饰风格借鉴了唐代金银器和唐三彩,同时也源于契丹人赖以生存的自然环境,具有浓郁的契丹民族特色。     

宋代白舍窑中魂瓶的世俗崇拜

宋代的南丰白舍窑作为江西地区窑业繁盛的民窑之一,其盛产盛销的瓷器品种与当地乃至整个宋代的文化礼俗休戚相关。而魂瓶作为时代的产物,在宋代的复古风潮下,白舍窑也有过量产,它承载了宋代南丰百姓的风俗文化、祖先崇拜、宗教信仰等文化内涵,也因此形成了南丰的民间崇拜与宋代白舍窑魂瓶之间不可分割的关系。本文将宋代南丰的崇拜文化和白舍窑魂瓶进行交叉对比,进而探索宋代白舍窑魂瓶所蕴含的文化特点及其量产成因。     

也谈德化陶瓷中的梅花装饰

梅花,是德化山区常见的花卉之一,它傲雪凌霜,体现了中华儿女不畏艰难、坚贞不屈的民族精神。“梅花香自苦寒来”,在源远流长的中华文化中,梅花一直是各个历史时期艺术家喜欢创作的重要题材。把梅花运用于瓷器的造型和装饰,不但开创了明代德化瓷器创作的新局面,而且对后世产生了深远的影响。明清以来,德化窑把梅花作为一种传统的造型和装饰技艺加于继承和发扬,形成了堆贴、浮雕、彩绘、印花等德化瓷器的独特技艺,从而成为我国优秀的传统装饰文化形式之一。     

安阳殷墟出土原始瓷的产地与工艺

本文在器型分析的基础上,利用多种科技手段,对安阳殷墟原始瓷样品进行了系统测试分析,并与江西吴城与浙江湖州等地出土的原始瓷进行对比研究。结果表明,所分析的殷墟原始瓷在化学元素组成、岩相特征上,都与南方产品有显著差异。该结果为了解商代晚期的制瓷业状况提供了重要信息。     

明天启元年“程公东泉墓志”释读

<正>墓志由墓碑演化而来,是记载死者生平事迹、家族关系、下葬时间及地点等相关信息的附葬品,一般镌刻于石。随着东汉后期烧造工艺成熟,人们"恐地变,虑山异,镌瓷石为墓志铭"^[1]。唐代越瓷墓志已发现的有唐长庆三年(823)姚夫人墓志、     

《中国文化遗产》2014年度总目录

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哥窑问题的几点思考

文章论述了哥窑之名的由来及演变,指出哥窑的时代当为元明时期。并根据文献及考古材料对龙泉哥窑、景德镇哥窑以及碎器窑做了辨识,认为其皆为伪"哥窑"。通过对传世哥窑瓷器与出土哥窑瓷器的对比,确定传世哥窑瓷器属不同窑口、不同时代,并在此基础上将传世哥窑瓷器分为四类,同时亦对清宫旧藏哥窑瓷器的来源进行了探讨,最后对哥窑问题的进一步研究提出了解决的方法。     

河南淅川县单岗遗址宋元时期遗存发掘简报

2011年7月~2012年1月、2013年3~6月,为配合南水北调中线工程丹江口水库淹没区建设,郑州大学历史学院考古系对河南淅川县单岗遗址先后进行两次发掘。清理宋元时期遗迹有灰坑、陶窑、墓葬、墙基、灰沟等,出土了较为丰富的陶器、瓷器、铁器、铜器等遗物。单岗宋元时期遗存的发掘为豫西南地区最大窑口邓窑的研究提供了新材料,也对丹江流域宋元时期聚落研究具有一定的学术意义。