瓷器之成 景德镇的制瓷和窑炉技艺

<正>传统的景德镇制瓷分工鲜明、工艺精湛。炼泥的只管炼泥,拉坯的只管拉坯,彩绘者也是画者,画而不染,染者,染而不画。从毫不起眼的土到美轮美奂的瓷,这变化中的奇迹,写就一部制瓷技艺的煌煌巨著。瓷之美,熔之器唐代高宗武德四年,有个叫陶玉的镇民烧造出"土埴白壤,体稍薄,色素润"的瓷器载入关中,且贡于朝,被称为"假玉器"。宋代以来,景德镇的手工制瓷业不断发展,形成分工精细、组织有序、产能可观的规模化生产。与此同时,工匠们不断进行技术上的探索、改进和创新,生产出介于青瓷和     

河南巩义市白河窑遗址发掘简报

2005年4月至2008年3月,河南省文物考古研究所与中国文化遗产研究院合作,对巩义白河窑进行了考古发掘。清理窑炉6座,灰坑、灶、沟等110余个。该窑址首次发现了烧制白瓷和青瓷的北魏窑炉及其产品、以及唐青花瓷器和唐三彩马俑等,取得了重要的考古收获。     

明代德化窑梓潼帝君造像考析

明代德化窑梓潼帝君造像1987年出土于兰州市庆阳路明代白衣寺多子塔塔刹,一直以来被误定为明肃王造像和福、禄、寿“三星”之禄神,经笔者多方考证,准确的定名应是梓潼帝君亦称文昌帝君,是道教中掌管文昌府事及人间官禄的神。     

内蒙古赤峰缸瓦窑与河北定窑白瓷的对比分析

缸瓦窑为内蒙古地区辽代规模较大的窑场,为辽代官窑,与宋代五大名窑中的定窑同处一个历史时期。为科学揭示缸瓦窑与定窑之间胎、釉制作工艺关系,运用能量色散X射线荧光光谱法(EDXRF),分析了缸瓦窑与定窑白瓷的胎、釉化学组成,同时结合显微结构和烧成温度分析,并辅助以往的研究资料,将宋辽时期河北定窑与赤峰缸瓦窑白瓷胎、釉化学组成及制作工艺等进行系统的对比分析,发现缸瓦窑受定窑影响较大,缸瓦窑白瓷的生产体现了宋辽两地制瓷工艺的交流传播。     

唐代“广州白瓷”驳证

唐代是我国制瓷业的一个发展高峰期,与此情况相对应的,就是当时和陶瓷生产有关的献材料,比前代大大增加。其中一些材料为陶瓷考古工作耳熟能详,如陆羽《茶经》中的“碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次”,以及李肇《国史补》中的“内邱白瓷瓯,端溪紫石砚,天下无贵贱通用之”、南卓《羯鼓录》所记“不是青州石末,即是鲁山花瓷”,等等。     

河南出土宋代青白瓷及相关问题

河南发现的宋代青白瓷,分景德镇类型和河南窑场的产品两类。景德镇类型青白瓷是江南青白瓷通过贸易流通到中原来的,此类青白瓷在河南发现较少,这应和北宋时期战乱及自然灾害频发有关。河南窑场出土的青白瓷受到了景德镇湖田窑青白瓷工艺影响,并在本地产生、发展、成熟,形成了具有中原地方特色的青白瓷。     

繁昌窑的兴衰

本文以繁昌柯家冲窑为基点展开论述,揭示繁昌窑被发现、被认知的过程,阐述了繁昌窑与传世名画的关系,繁昌窑与周边同时期窑址烧造(青)白瓷的可比性,以及繁昌窑(青)白瓷发展的三大原因:市场需求、技术迁移、工艺先进。同时讨论了繁昌窑衰落的三大原因:瓷土品质粗劣、战争频繁带来经济滞后、防御水灾的能力较弱。     

黑龙江省博物馆馆藏品-雕白瓷观音像——兼谈古代白釉瓷烧造溯源

在黑龙江省博物馆库房内收藏着一件雕白瓷观音像,为清初福建德化窑所烧制.历经几百年而传世下来,品像完好,是一件难得的传世珍品,具有较高的历史、艺术和经济价值.该白瓷观音像通高56厘米,胎质洁白细腻,瓷化程度极高,用手指轻轻扣击会发出金属般的声响.     

张剑珍主任到安溪、永春、德化检查指导工作

6月19～20日,省方志委主任张剑珍一行在泉州市方志委副主任邱哲宏的陪同下,到安溪、永春、德化,召开座谈会,听取地方志工作汇报,看望修志_T作者,检查指导地方志工作。张主任指出,当前,地方志工作正处于很好的发展时期,国务院《地方志工作条例》的颁布施行,党的十七大提出的加强社会主义文化建设,推动社会主义文化大发展大繁荣,为地方志事业的发展指明了前进方向,奠定了良好基础,提供了法律保障。     

邢窑白瓷分类与工艺研究

本文根据1980至1994年三个研究部门对邢窑的研究成果,就邢窑白瓷的分类与工艺进行了综合研究,认为根据胎质胎色和釉质釉色应将邢窑白瓷分为四类,并对四类白瓷胎釉的化学组成和烧结后的物理性能与微观结构进行了分析。