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墨书陶瓷器是指在器物表面以笔墨书写文字或者符号等的一类陶瓷器。“南海I号”在2014至2016年间出土墨书陶瓷器910余件,涉及的窗系有德化窑、磁灶窑。此外,闽清义窑、龙泉窑系、景德镇窑、罗东窑等窑口少量器物底部有墨书。德化窑墨书器有粉盒、瓶、执壶、罐、大盘等,磁灶窑墨书器有盖、瓶、小口罐、碗、罐、盆、执壶等,闽清义窑墨书器有碗,龙泉窑系墨书器有碗、盘等,景德镇窑墨书器有盘等,其他審口墨书器主要为碗。 相似文献
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繁昌窑是目前已发掘的最早的专烧青白瓷的窑口,也是青白瓷早期的生产中心;景德镇窑青白瓷应是在宋初随着南唐国衰亡逐渐崛起,至宋中期景德镇窑取代繁昌窑成为南方青白瓷的生产中心,进而形成以景德镇窑场为核心的青白瓷窑系。繁昌窑和景德镇窑青白瓷生产之间存在技术传承关系;在景德镇窑青白瓷的崛起过程中,南唐国和繁昌窑功不可没。 相似文献
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明代中期以后,随着官方势力在海洋的退缩,民间私商活动开始活跃起来。泉州周边的外港安海港和附近的漳州月港逐渐成为民间海外贸易活动的中心,并由此导致明清福建制瓷业向闽南的集中和转移。西方人到来并积极参与到传统的亚洲贸易网络中,进一步促进了东南沿海地区明清外销瓷业的兴盛。入清以后,厦门港逐渐崛起,以德化为中心的制瓷业格局形成。明清时期,漳州窑瓷器、德化白瓷和以德化窑为中心清代华南瓷器产品从东南海港输往世界各地,揭示了早期全球贸易的兴起及清代南海贸易的繁盛,是我国古代海洋文化遗产的重要内容。 相似文献
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庚寅年初夏有欧洲之行,在柏林亚洲艺术博物馆展厅所陈“悦古堂藏瓷”一组中,看到一件白瓷盏.盏的造型为花口,下有喇叭形高圈足.盏内壁八组折枝花卉,似为印花.盏内心粘附一个下有花足的宝妆覆莲座,座端擎出一个莲花苞,花心里一个拱手端坐的小人儿(封二,图一、图二). 相似文献
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中国画在世界美术领域自成独特体系。它用毛笔、墨和中国颜色在特制的宣纸或绢上作画,在题材上有人物画、山水画、花鸟画、动物画等等,在技法上又可分工笔画和写意画两种,各有蹊径,各有特色,在描绘物象上主动运用线条黑色来表现形体质感,有高度的表现,并与诗词、款赋、书法、篆刻相结合,达到“形神兼备”气韵生动的效果。 相似文献
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河北沧州出土的金代瓷器 总被引:1,自引:0,他引:1
2001年8月,河北省沧州市泊头富镇村的几个村民,在村边的一处台地上取土时,挖出了大量古代白瓷,愚昧无知让这些村民在狂喜的抢挖中将多数瓷器损毁,仅有20余件幸存。至笔者赶赴现场时已无法判断这是一瓷器窖藏还是墓葬,白花花的定窑瓷器残片散失在不足10米的范围内,大大小小的坑沟狼籍不堪,其状惨不忍睹。在泊头市警方的通力合作下,经连续几个昼夜追缴,至9月3日,包括已在北京市场卖出的2件在内的20件定窑白瓷全部追回。这批定窑白瓷经河北省文物鉴定委员会鉴定,其中10件定为馆藏二级文物,7件定为馆藏三级文物,其时代为金代初期。这些瓷器为: 相似文献
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福建德化白瓷是中华古代艺术中最重要的瓷品之一,然因古文献对瓷艺匠师记载有限,且伪款仿品甚多,故德化白瓷的断代鉴识一直是古陶瓷研究中难度甚高的课题。何朝春是当时闻名的艺师之一,目前全世界所发现的何朝春款传世作品不超过二十件,然其风格不一,水准也良莠不齐,仿品亦几可乱真,鉴定工作极为不易。作者在本文中参考中外学者研究,根据第一件纪年的德化白瓷塑像检视、分析主流大师伺朝宗与伺朝春的作品风格,由此推衍出伺朝春的生活年代,并藉以再度审视伦敦大维德中国美术馆所藏何朝春款观音瓷像。 相似文献
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安徽繁昌窑是目前已知的我国最早烧造青白瓷的窑址,对研究青白瓷和南方白瓷的起源等问题都具有重要意义。自20世纪50年代窑址被发现以来,经历了多次考古调查和试掘,但可惜的是这些材料多未经系统整理并发表,致使学术界对繁昌窑的认识还比较模糊。2002年,中国科学技术大学科技史与科技考古系与安徽省文物考古部门联合对繁昌柯家冲窑遗址进行了一次正式考古发掘,取得了丰富的发掘成果,笔者对这批资料进行了系统整理和研究,结合以往研究成果,对繁昌窑近年来的研究进行梳理,以期加深学术界对繁昌窑的认识与理解,推动繁昌窑研究的进一步深入。 相似文献
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介绍三件唐代邢窑三彩器 总被引:1,自引:1,他引:0
<正> 从广义上说,唐三彩是唐代彩色釉陶的总称。从现有考古资料来看,有唐三彩烧造窑场的省份有河南、陕西、河北及四川等,其中河北窑场是指在当时以烧造白瓷而闻名遐迩的邢窑。如内丘县西关附近窑场曾发现盘、杯、罐、钵、盂、壶、鍑等釉陶制品,与白瓷、黑瓷和其他瓷器烧成于同一作坊,从成型工艺到造型特征都与瓷器一致。其中单色釉有绿 相似文献