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日本汉学家内藤湖南(1866-1934)为京都学派的奠基者之一,在他的时代,日本的学术思潮不仅在于汉学研究,更扩大范畴为全亚洲之研究,名之为东洋史学,并在学院里设科教学.在此一学术思潮中.京都帝国大学以内藤为主导的亲中学派被称为京都学派或.支那学派",东京帝国大学以白鸟库吉等人为主导的亲西学派被称为东京学派或东洋史学派.两学派中.仍以京都学派的名望高于东京学派.内藤的历史发展观有.天运螺旋形循环说"、文化中心移动说、考据朴学论.第一说主要在反驳西方的"中国文明停滞说";文化中心移动说,说明文化中心所在即带来地方发展的契机,它不是一个相对兴衰的概念,而是中心所在导致地方得以发展,此一结果则是带来大一统的契机;考据朴学论则显现内藤对纯粹学术的要求,不当为政治服务的朴学精神,这与中国学而优则仕的作法明显不同,但他仍免不了受其时代思潮,受帝国主义者的影响. 相似文献
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乡村旅游对社会主义新农村建设、构建和谐社会、统筹城乡发展等意义巨大。乡村旅游循环开发模式是基于循环经济理论的一种乡村旅游开发新模式,即以乡村旅游业为核心,带动乡村种植业、养殖业和加工业的发展,具有企业经营的综合性、资源利用的循环可再生性、发展的可持续性、强抗风险性、整体效益优化性等特征。 相似文献
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本文在中关经济循环实证分析的基础上,认为无论是在实体经济还是在虚拟经济中,美国对中国的指责,都是希望更多的中国财富向美国转移。在此基础上,本文对目前我国一些学者附和的“中关共治论”、“人民币升值有益论”等出卖中国的立场、观点进行了反驳,并有针对性地提出了一些建议。 相似文献
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循环学习法不同于复习法,复习重知识,轻方法,复习计划性差,复习只是阶段性递进;循环是有计划的进行,循环是大范围、整体性的把握知识;循环法既是一种学习方法,更是一种教学理念。 相似文献
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"古茶园丰富的物种组成和多层的空间结构形成了相对完整的古茶园生态系统,在物质循环与能量流动中达到了一种动态平衡,保持了相对的稳定"我第一次接触古茶园是1983年。当时我们在做西双版纳自然保护区的科学考察和规划,时任西双版纳热带植物园的主任、后来也是我的博士导师裴盛基教授告诉我们说:"你们做科考和规划的时候,应该去勐海曼稿看一看。那个地方有个古茶园,叫做樟茶群落,是一个山林里的茶园,已经有300年历史了,你们去看一看吧。"我们就去了。那个地方让我非常吃惊。从外貌上看,它就是一片森林,但走进去看,就会发现,整个森林的下层,几乎一半以上都是古茶树。高的有七八 相似文献
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在《时序逻辑电路》的教学中,为了把理论与实践结合起来,探索理实一体、教做学相统一的教学模式,充分调动学生学习的积极性,采用项目教学法,选择《4路循环彩灯制作》项目实施教学。 相似文献
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"循环经济"是建立在对物质不断进行循环利用基础上的新型经济发展模式。其基本特点是主导产业链条前后拉伸,实现闭合循环发展,遵循"减量化、再利用、再循环"三个原则。作为经济发展的新模式,发展循环经济问题已在全球范围内引 相似文献
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20世纪末期,一些学者提出了“人才循环”和“美国人才流失”说,认为发展中国家多年来的“人才流失”问题已不复存在.这种观点抹杀了发展中国家人才流失和美国作为全球最大的人才收益国家的史实.第二次世界大战后,回流母国的移民特别是高学历人才比例并不高.他们回国既是个人的选择,也是美国移民政策的限制性和各国人才吸引政策等因素的结果.他们回国后对母国的社会经济发展作出了贡献,但总体而言,在人才的跨国流动中,享受人才对社会与科技发展贡献最多的还是美国. 相似文献