李清照打马文及历代打马钱

~~李清照打马文及历代打马钱@宋亦箫~~     

介绍四枚厌胜钱

厌胜钱又称压胜钱．俗称花钱或玩钱。这类钱通常不参与流通．但在长期的历史长河中．厌胜钱的品种越来越复杂．内容越来越丰富。它逐渐引起了广大收藏的喜爱,同时对研究民间娱乐、风俗、信仰、艺提供了宝贵的实物资料。现笔介绍几枚最近收集到的厌胜钱,愿共同探讨之。     

说钱

“钱”原来是铲形农具名．因货币产生以前物物交换时常以农具为交换对象．故农具逐渐演进为货币之一。后来铸造模仿农具“钱”的铸币．“钱”也成了货币的通称。以后货币的形式有了改变,但称货币为“钱”的习惯则长期保留。现在人们常说“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”,这里的“钱”已不是指铜钱、银钱,而是指当今的货币——纸币了。     

新见版别“出头正隆”钱简介

前不久,笔者在湖州泉友李明先生居室中见到一品“正隆元宝”钱,该钱“正”字中竖出头连外廓,谱外之品,前所未见。系李明先生从一串古钱中挑选而出,红绿色包浆,披挂钱体,字口清晰,并非留铜、刻挖所致,细审字韵,确为开门见山。     

陇西发现的两枚宝伊局咸丰当百大钱

2004年3月笔在陇西县城宝巩塬古玩店,发现两枚宝伊局咸丰当百大钱,同泉友一道欣赏研究。     

“乾隆通宝背九”钱不是真品

《新疆钱币》2004年第2期邱德美的《奇台出土发现的部分清代新疆钱币述略(一)》(以下简称《邱》)是一篇好章。仔细品读,觉得《邱》中图15“乾隆通宝背九”钱不是真品,无论从其形制和字都存在许多破绽。在此有指明的必要,不妥之处,请作和方家指正。     

一批清代异版新疆红钱的赏析

新疆红钱以其形态粗犷古朴、铜质红润美观和鲜明的民族艺术风格而瞩目于泉界。近年,其版式分类实物拓图己超过2600余品。但是,《新疆钱币》为主的专刊上,仍然不断有新品出谱。     

鱼化龙钱与龙门之传说

笔者给大家介绍一枚铸工精湛的清代花钱(见拓图),此钱材质为黄铜,钱径38毫米。该钱正面图案是穿上有一门阙,借钱孔为龙门,云水之间有两条鲤鱼腾起而跳过龙门,则鱼化龙;钱的背面为二龙戏珠。笔者查阅相关资料,     

安徽合肥发现南宋钱牌残块

在1990年至1991年合肥市“金斗城”(现绿都商城)建设时,在基建工程初期,开挖土方过程中不断有零散的汉代《半两》,《五铢》,唐代《开元通宝》、《乾元重宝》,五代《乾德元宝》、《唐国通宝》及北宋各类年号的古币出     

汉代事役结构及其实现方式——以堂邑《要具簿》《逋簿》为中心

“事”是人地合一条件下农民受田于国所伴随徭役义务的制度称谓,内容复杂,故“筭”人定“事”,秦律“定名事里”、汉律“筭事”、《要具簿》“定事口”“定事筭”均是其体现。“筭”是计算、核查、登记,“筭”的结果著于名籍,是为“事筭”。编户民七至十四岁有少年之事,十五岁开始服成人之事,傅籍至老免服“正卒”之事。“月为更卒,已复为正,一岁屯戍,一岁力役”是指地方每月有更役、国家每年有戍役和力役,农民有每月应更役、每年应戍役和其他力役义务,并非每年一次性服更役一月,一生当郡兵一年、做卫士或为戍卒一年。授田制瓦解,人地分离,农民“事”的实现方式货币化而有“更赋”“口算钱”等常税,但农民仍有服役义务或另交代役钱,农民负担合法地加重而陷于绝对贫困化。《逋簿》记载西汉末年农民缴纳口钱、赋钱的同时缴纳更卒钱、戍卒钱、卒更钱,是事役货币化的真实记录。