敦煌本《刺史书仪》“俵钱去处”所涉后唐宫城诸门位置商榷

通过对《刺史书仪》"俵钱去处"所记后唐洛阳宫城诸门位置的重新考订,可以发现相同俵钱处置行列内的宫门或毗邻或依次贯通的空间布局特点,而其各自串联而形成的多条宫中通路,与后唐相应制度施行时刺史的活动路线高度吻合。因后唐宫城内的正衙文明殿、内朝正殿中兴殿已形成新的宫城政治与礼仪南北空间轴线,其整体偏处宫城的西半部,这也就造成刺史等在宫城内的活动空间以西面为主。如此,《刺史书仪》"俵钱去处"所记诸门整体分布于宫城西侧的内在原因,也就得以被揭示。     

走马楼简"荩钱"考

长沙走马楼三国吴简中可见为数不少关于“钱”的记录,应反映三国孙吴所征各项税收。本文试结合史料,对其中“荩钱”的含义进行探讨。“荩钱”可能就是秦汉时常见的刍稿税。李均明先生提出简文原为“刍钱”而误作“荩钱”,更加证明了这种可能性。     

乌什局红钱版式研究

清代新疆乌什局在33年中铸造了大量红钱,这些红钱虽然只有小平钱一种,但版式异常丰富,还出现了大量异版钱。     

红铜质宝福局“乾隆通宝”小平钱铸地考辨

数年前,笔者从外地泉友处购得一枚奇特的“乾隆通宝”宝福局小平钱。该钱为红铜质地,钱体呈暗红色,径25．5mm、穿5．5mm、厚1．2mm,重4．76g。面“乾隆通宝”四字对读,文字朴拙,字迹略显漫漶,背左右满文“宝福”（如图）。     

中国古钱的文字

中国的古钱有两大类．一是历史上曾经正式流通使用过的货币,古钱学家称之为“正用品”：二是历朝历代货币文化的衍生物,诸如：吉语钱,宫钱、赏钱、花钱、游戏钱、庙宇钱、厌胜钱、瘗钱、冥钱等等。它们有着各自不同的用途,虽然不行使货币的职能．但材质、器形、     

阿克苏局咸丰大钱版式欣赏

咸丰年间,因八国联军入侵和太平天国起义等内忧外患,导致清政府国库空虚、民不聊生,社会动荡不稳,为解决财政困难、缓解压力,清政府于咸丰三年（1853年）年十一月在全国铸行大钱。阿克苏局铸咸丰大钱始于咸丰四年（1854年）,咸丰八年（1858年）停铸,铸咸丰大钱前后不足五年。现将本人近几年收藏的阿克苏局咸丰大钱介绍如下：     

得钱记——收藏故事系列之一

因为地域的关系,我非常喜欢收藏新疆红钱,而且特别喜欢收藏红钱中的大钱。我手里的红钱大钱,新疆南路的比较多,北路的比较少,所以一直想找一些北路的大钱补充一下。在我多年的收藏中,天山南北去过不少地方,钱币也收过不少,但北疆的大钱收藏依然不理想,总是阴差阳错的与自己擦肩而过。     

谈李调元的《罗江县志》

有清一代,名人修志,佳志倍出。诸如顾炎武《邹平县志》、黄宗羲《四明山志》、戴震《汾阳志》,钱大昕《鄞县志》、全祖望《宁波府志》、章学诚《毫州志》和《和州志》、洪亮吉《泾县志》、段玉裁《富顺县志》等志,无不传其美名。清代蜀中著名学者李调元所修《罗江县志》亦是当时所修的佳志。     

《钱俨和〈吴越备史〉》一文补正

《史学月刊》2004年第11期《读史札记》栏目刊发了邹劲风先生《钱俨和〈吴越备史〉》一（下简称邹,所引邹均出此刊此期,故只注页码）,该对钱俨生平和吴越国历史的表述颇为简洁扼要,对钱缪“务实精神”的肯定尤为独具只眼,堪称卓识。全篇幅不大而程功不小,只是该作或许受手头资料缺乏的限制,对《吴越备史》一书书名、卷数、存佚、作、写作过程和某些史实的表述,与实际情况多有出入。笔曾点校此书,对中国大陆现存《吴越备史》的22种版本均曾目睹,并抄录了有关该书的37则序跋、22则录,故对此书的真实面目和来龙去脉稍有心得,下即对此数问题略陈管见,请邹先生和学界同仁指正。