作者

房媛媛/生于1986年9月,江苏徐州人。文艺美学硕士,主修西方美学。从25岁开始创作,先期创作游记、散文等,于《彭城周末》、《都市晨报》、《旅游》等报纸杂志开设影评及游记专栏,代表作有《冰雪封城》、《一回眸,一邂逅》、《海的那一边》等。后写文学评论,出版电影评论集《别拿电影说事儿》。本期作品:《海边的卡夫卡:尽览无敌山海美景》、《悠庭小筑:在这里读懂鼓浪屿》。     

“楚骑尉印”及“蕲城宋父”印相关问题考

本文对徐州狮子山楚王墓出土的印章"楚骑尉印"和陶楼汉墓出土的"蕲城宋父"印进行了考释,认为"楚骑尉印"应非"楚骑都尉印"的省略,西汉初期可能设有"骑尉"这一官职";蕲城宋父"印的释读顺序有误,印文应当读作"城父宋蕲"。     

试论徐州汉画像石的题材特点及其反映的儒、道思想

徐州汉画像石取材广泛,反映了汉代的生产、生活、思想意识等各个方面,是现实主义与浪漫主义相结合的典范,深受儒家、道家乃至后来的道教的影响,为研究汉代社会的现实生活和思想观念提供了可贵的实物资料。     

魏晋南北朝时期徐州战略地位的形成

徐州自古为兵家必争之地,其战略地位的形成由古代政治斗争的格局所决定。先秦秦汉为东西之争,最重要的战略要地在函谷关—洛阳—成皋一线,魏晋南北朝进入南北相争的时代,徐州成为全国性战略要地。徐州傍靠泗水,泗水水系为徐州提供了便捷的交通,造就了徐州固若金汤的城防,使徐州成为进可攻退可守的坚强堡垒。构成徐州战略要地的首要因素是泗水,而不是山。     

徐州地区出土的三角缘神兽镜——兼论洛阳发现、日本爱知县东之宫古坟出土的同类镜

日本三角缘神兽镜是佐证大和王权成立的关键,它们的来源一直是中日两国有关学者研究的重点。近年有学者就洛阳发现的两面三角缘神兽镜提出洛阳地区乃日本三角缘神兽镜的溯源地。但是,早在十年前徐州地区已出土一面"三角缘框架式神人神兽镜",它更相似和更好于日本爱知县东之宫古坟出土的"三角缘铭带阶段式二神二兽镜",它实证了日本三角缘神兽镜和东汉流行的几类铜镜有密切关系,然而前者自成体系;同时,再次反证了洛阳地区不是其单一的溯源地。     

江苏徐州市楚岳山庄北齐墓发掘简报

2005年11月,徐州博物馆在徐州市区东部的楚岳山庄小区建筑工地上发现一座砖室墓,经现场清理后出土遗物共43件(组),有陶俑、陶牛车、瓷碗、金扣饰等。依据墓葬形制和出土器物的特征,该墓的时代应在北齐时期。     

明代徐州彭城驿及其周边驿站机构

驿站是一种交通运输机构,是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿,换马的场所。在古代社会通讯手段十分原始的情况下,驿站担负着各种政治、经济、文化、军事等方面的信息传递任务,在一定程度上对于加强各地区之间的联系和维护国家统一具有重要意义。     

《徐州诗徵》与《续诗徵》所载“明遗民”文献考略

《徐州诗徵》与《徐州续诗徵》保存了万寿祺、阎尔梅、李向阳、葛嵩茂、唐允甲、崔干城等"明遗民"诗人许多珍贵的生平文献,多为他书所未载。对考证其生平事迹,深入研究其诗歌,认识其忠贞不渝的民族气节,均具有重要的文献价值。     

民族、社会与国家——“民国时期的边疆与社会研究(1911-1949)”学术研讨会综述

正2014年8月10日至13日,中国社会科学院中国边疆史地研究中心、四川师范大学、四川大学"中国西部边疆安全与发展协同创新中心"主办的"民国时期的边疆与社会研究(1911-1949)"学术研讨会在成都召开。本次研讨会由《中国边疆史地研究》杂志社、《四川师范大学学报》杂志社、四川师范大学"中国近代史"省级重点学科承办,《四川大学学报》杂志社、四川师范     

读江苏徐州新出土“太原王公德政碑”

江苏徐州新出土的"太原王公德政碑",记载了后周王晏因立军功被授予武宁军节度使之事以及其在任期间的功绩。碑记为讨论五代时期的封户、崇武倾向等问题以及还原五代时期的历史提供了生动的实物资料。