北非的浪漫——魂牵梦萦摩洛哥三城行

走在卡萨布兰卡市区街头,不自觉地就将这里同巴黎的旧城,当年的上海、广州甚至武汉的法式建筑联系起来。树影婆娑的法国梧桐,小孩嬉戏、老人聊天的弄堂的两个出口将一个又一个的街道串联起来。街道并不宽,但底层是相对的商店,人来人往,增添了车水马龙的热闹。     

《墉城集仙录》采自《列仙传》篇目探析——兼论杜光庭对房中术之态度

《墉城集仙录》采自《列仙传》的女仙传记有八篇左右。其中,辑自《三洞群仙录》的《江妃解佩》很可能直接采自《韩诗外传》。对这八篇仙传,杜光庭从内容和形式上均作了颇具匠心的修改润饰。从所作的增删改易中,可以看出杜氏仙道类传记对前代仙传进行文学化和道教化的加工过程,另外也可看出杜光庭在特殊背景下对房中术所持的保守和慎重态度。     

太原双塔寺的建筑艺术

双塔寺,实名永祚寺,位于古太原城东南高岗。寺内双塔是科举时代为“昌风”而创建。双塔均高54米余,楼阁式八角十三层,是国内最高、最壮观的双塔。由于塔是寺院的主体,故尤为突出。一座称为“宣塔”,一座称“宣佛塔”,统称风塔。明万历二十七年以傅霖为首的缙绅学士创建的宣塔为八角棱台形,八条角线直上塔顶,给人以挺拔向上之感;万历三十六年由福登大师所建的     

建国初期原汾城县的一次清毒运动

1950年春,汾城县委领导全县人民,开展了一场为期两个月的清毒运动。清毒即是对鸦片的禁种、禁卖、禁吸。鸦片俗名洋烟,其价格昂贵,极易成瘾,初食者顿觉精神倍增,身轻气爽,不几日便会嗜好成瘾,很难戒掉。一般吸食者面黄肌瘦,精神萎靡,意志消沉,最后随着吸毒量的增加,久而久之便会中毒身死。     

古黄国都城遗址与文化遗存考察报告——客家宗族研究之“黄姓源地考察”报告之一

为完成学院《客家宗族姓氏研究》课题,我们课题组主要研究人员曾组成专题考察小组北上,考察客家主要姓源区中原大地,探索客家姓氏的中原祖根。这次考察所至,包括郑州的河南省博物馆、方志办、地名办、开封的河南大学图书馆、文博馆、历史系资料库等,搜集资料包括历史文献、地     

古代襄樊城市变迁进程的初步研究

传统观点认为,襄樊古城缘起于西周晚期仲山甫封樊,但本文运用最新考古发现结合文献资料进行考证后认为,古代襄樊城市的源头为至少西周中期建都于今樊城西北的古邓城,并详细分析了襄樊城市发展史上三座古城邓城、襄阳城、樊城的变迁进程,阐述了古代襄樊城市变迁与政治、军事、地理形势变化的密切关系,从而揭示出古代襄樊城市从"一城独镇"到"双城并雄"、"三城竞秀"、"南城北市"的发展轨迹。     

春秋郢都无城说

楚郢都故址所在,至今尚未解决,被学界认为有可能为楚郢都故址的江陵纪南城、当阳季家湖古城和宜城楚皇城,作为春秋早期楚始都之郢的可能性都不大。春秋郢都故址至今未能找到,应是被"城"所蔽。结合文献分析及考古实证,可知春秋郢都并没有城,没有城垣遗迹,只是一个大遗址。     

试论徐州狮子山汉墓墓外设施与墓主问题

《试论徐州狮子山汉墓墓外设施与墓主问题》一文主要对徐州狮子山汉墓的墓外地面设施进行了考察,总结了这些设施的特征和规律,并以此为基础,结合历史文献推测墓主人的身份是刘郢(客)。本文注意对考古材料进行详细的分析,以墓外设施为研究对象是一个较为独特的视角,论证过程详细,论点稳妥,有一定新意。文章图文并茂,注释规范,符合学术论文的要求,并具有一定的学术价值。     

杜聿明弃守徐州与被围歼经过

<正>一1948年11月22日的"徐埠会战"中,国民党徐州"剿总"所辖的黄百韬第七兵团,在碾庄圩被人民解放军华野部队歼灭。蒋介石于23日通知徐州"剿总"总司令刘峙、副