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徐州汉化不仅以汉墓、汉俑、汉画称于世,而且由于地处南北交汇的特殊区位,儒佛道多种化在此碰撞融通,使之成为道教和佛教的传播基地。汉高祖以道治国,张良晚年退隐,刘向编撰《列仙传》,张陵创建五斗米道,楚王刘英祭浮屠,笮融下邳弘法,他们既促成了道教的产生,又为佛教在东方的传播作出了重大的贡献。 相似文献
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2001年8月上旬,徐州狮子山西汉兵马俑引得海内外新闻媒体记纷沓而至。有欧洲学说,它是中国的第二个“秦兵马俑坑”!对不少人来说还相当陌生的徐州汉代诸侯王陵,为何能与有6000兵马布阵、被誉为“世界八大奇迹之一”的秦兵马俑坑相提并论?陵墓中出土的金缕玉衣,为何被称为中国的“艺术奇迹”?墓主人当年曾举兵进攻朝廷,到底是什么原因?为解开这些谜团,日前记专门进行了采访,试图揭开冰山一角。 相似文献
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从前清镇城是用石头围圈着的一座古老的县城。石头城墙有4米厚,6米高,城墙四周分别建有6座炮台,两千多个垛口。城墙的四方留有老东门、东门、南门、新西门、老西门、北门六道城门出入,各道城门都是用15至20公分厚、3米多长的木方制成的,每扇大门宽两米左右。1949年底,清镇解放时,城内有各族人民群众1万人,以及刚诞生的人民政权——中共清镇县委、清镇县人民政府以及驻军部队等重要机关。当时,城内还有两大帮派组织:一派是以李炳奎为首的“德”字派;另一派是以邓本质为首的“仁”字派。这两个帮派组织左右着城内的社会势力。 相似文献
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