名著频新拍：是追忆还是追“益”

所谓经典,就是不断品味仍不断有新发现。至今被翻拍次数最多的影视作品当属《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》。时隔一个影视周期后,今年四大名著相继频现各个电视台,先进的拍摄手段、更多的资金投入、空前迅猛的宣传攻势……有的让观众眼前一亮,但更多的还有质疑和争议。     

“开心的钥匙”

在众多著书与影视作品中,对左权将军指挥作战时谋略过人、出奇制胜和神机妙算都有细致披露,而对他在烽火战场之外工作时的因地制宜、科学灵活和巧妙得法却少有记述,以下便是这方面鲜为人知的几则故事。     

美国印第安人的今昔

美洲大陆的亚洲人种 在美国大部分的影视作品和著作中,印第安人都被描绘为一种固定的模式：住在提皮中,戴着羽毛头饰,穿着饰有念珠的鹿皮衣,开弓射箭,追逐野兽的红种人。而嗜血如命,残杀妇孺,野蛮凶残则是他们的民族特征。     

商山鸾影 陈沅幻景--陈圆圆遗像始末

鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。明末清初诗人吴伟业的《圆圆曲》,开篇便以充满戏剧化的手法揭开了吴三桂与陈圆圆的悲欢离合。经诗人感颂、民间传唱后,使得陈圆圆与吴三桂的故事家喻户晓,至今文学、影视作品仍然流传不绝。历史中的吴三桂结局悲惨,在叛乱未果后,悒郁而终。陈圆圆最终的下落如何,众说纷纭,在坊间出现了很多传说。云南省博物馆收藏的《书画合璧四条屏》,为陈圆圆的最终归宿提供了较为可信的几种说法。     

邓超做爆米花电影挺好

对于《分手大师》的批评,他说这是喜剧逃不掉的命运,“我其实做好了100种接受被骂的准备,从演话剧《翠花上酸菜》的时候就面对这样的批评” 作为演员,邓超已成名多年,像对待大多数明星一样,公众最为关注的是他的爱情、婚姻、家庭等八卦信息。他在影视作品中的角色,很多人看过,但并未对此做过更热烈的讨论。起码,没有像对待他的导演处女作《分手大师》一样。     

德国电影中的华人形象和中国形象——以三部德语故事片为主的分析

论文以三部华人题材的德语故事片为样本,分析了三部影片的内容及其与德媒涉华报道之关联、三部影片中的中国文化元素以及德国人关于华人和中国的刻板印象。分析显示,影片都设定有与其主题相应的、关于中国和华人群体的总体性认识框架,在该框架下影片将德国社会关于中国和华人的各种具体认知融合在一起,这些框架包括中国经济崛起框架、对华政治偏见框架、华人非法移民框架等。华人题材的德语影片对于中国形象和华人形象的建构,一方面与德国媒体涉华报道之间存在紧密的关联,另一方面与其他西方国家的华人题材电影之间具有一定的共性。     

迈向民俗学的影视与民俗研究

一、背景:民族志电影与影视人类学自从1845年摄影机(摄像机于40年后)被发明以来,影视作品(包括静态摄影、动态摄影,以及数码摄录像)已经成为人类日常生活和生产的必需品,也逐渐成为学术研究的手段和课题。在1960年代同步录音摄像技术应用之前,静态摄影是辅助研究的主要方式。尔后同步录音,16毫米彩色摄影成为现实。在此后的一代人中,