亦真亦幻亦虚亦实——土族风情歌舞诗《彩虹飞落的地方》音乐谈

由西宁市歌舞团创作的土族风情歌舞诗《彩虹飞落的地方》（下称《彩》剧）以土族一年四季中的不同民俗民风为切入点,以歌颂男女青年的爱情为主线,分“春情”、“夏恋”、“秋醉”、“冬圆”四个篇章来表现主题。该剧自创作上演以来,深受观众欢迎,剧中的主题音乐、主题歌等经典作品,近年来在我省广为流行。笔者是一名专业音乐工作者,曾参与了《彩》剧的策划、排练和演出工作,为了对《彩》剧的音乐内涵有更深刻的理解和揭示,前不久笔者拜访了《彩》剧的作曲张启元先生。张先生就《彩》剧的音乐创作分三部分做了介绍。     

磁州窑四系瓶新证

四系瓶是磁州窑极富特色的一类器物,其造型挺拔,细部变化多端,颇具北方粗犷、豪放之气韵;器体上半部施白釉,下半部施黑釉或褐釉,并在白釉部分绘画、书写,色彩对比强烈,装饰效果突出。装饰技法以釉下彩黑绘为主,装饰题材多样,内涵丰富,有人物、花卉、龙风、鸟禽、诗、馆铭等等,不一而足,尤其是带“仁和馆”、“太平馆”、“八仙馆”等馆铭的四系瓶最具代表性。建国后,各地四系瓶出土很多,国内外博物馆也多有收藏。     

河南信阳战国楚墓出土彩席漆膜的成分、表面形态及髹漆工艺分析

河南信阳城阳城遗址M8为高等级战国晚期楚国贵族墓,该墓出土了以漆木器为主的各类文物400余件,其中尤以黑、红两色竹蔑编织而成的髹漆竹席最为精美。为开展彩漆竹席脱水保护提供基础数据,采用激光共聚焦显微镜、拉曼分析仪和傅里叶红外吸收光谱仪(FTIR)及扫描电镜-能谱(SEM-EDS)等现代分析仪器对竹席漆膜的成分及表面形态进行了分析,并在此基础上,结合传统髹漆文献资料探讨了漆膜的制作工艺。结果表明:城阳城彩席中的黑色漆膜为大漆自然显色,红色漆膜是大漆掺加朱砂调制而成;黑色漆膜表面较为平整,漆膜与胎体结合紧密,红色漆膜表面相对粗糙,结构较为疏松;竹席漆膜的厚度在0.02~0.03 mm之间,应是由大漆涂刷至少3~5次制备而成。研究结果可为下一步的彩漆竹席的脱水保护及展示提供基础数据。     

明宣德釉里红琴棋书画大罐

釉里红是由铜矿料作为呈色剂的瓷器釉下彩装饰技法,最早创烧于元代的景德镇。今天在景德镇的老窑工中还流传着这么一个说法:元朝时有一个铜矿场工人去景德镇窑场找人,在和窑工聊天时,粘有铜矿屑的衣服蹭到了尚未干的瓷胎上,由于铜矿屑细微。     

封面介绍——斗彩描金莲蝠纹盖尊

清,乾隆。通高31.5厘米,口径9厘米,足径9厘米。[第一段]     

成都市天回镇老官山汉墓

2012~2013年,在成都市天回镇发掘4座西汉土坑木椁墓,墓葬出土漆木器、陶器、少量铜器和铁器等遗物620余件,其中最为重要的有M1出土的公私文书、M出土的玉璋和4部竹木制织机模型、M3出土的八部医术竹简及漆人体经穴俑等。     

情逸,真诚的感悟——雷洪水彩艺术探析

水彩画家雷洪(1953——1994),从事水彩画研究、创作、教学的二十余年。他深入考察研究中国古代艺术、持续不断地每年外出写生创作,用自己的真诚面对社会、自然和艺术。画家对生活充满了热爱和炽烈之情,对艺术充满了如朝圣者般的执着之情,忠实地用自我的话语去述说表达,使水彩画作品具有极“真实”的品质。独具匠心地探索出一条融合中西的水彩民族化之路。     

论汉代漆器铭文中的“三丸”

一、前言 战国秦汉漆器往往在其底部内外烙印、针刻、刀刻和漆书一些铭文,很多铭文涉及到了当时的髹漆工艺。国内学者对这些铭文进行了详细地考释和研究,揭示出了汉代髹漆工艺的特点。     

让版画成为幼儿美丽的邂逅

正幼儿版画是融画、剪、贴、印为一体的综合性手工制作活动,既能满足幼儿喜欢动手的愿望,让幼儿从形象和心灵的角度,在玩玩、画画、剪剪、贴贴、印印的版画制作过程中尽情地宣泄情感,表达对生活的认识、情感和体验,又能提高他们的审美能力和造型智慧。如何找准版画活动的最佳切入点,让幼儿爱上版画,笔者做了一些有益的尝试,效果显著。