北朝青瓷四系罐

山东泰安市博物馆收藏一件北朝时期的青瓷四系罐。此罐高21．4、口径11、底径9．5厘米。直口、圆腹、平底、饼形足。肩部有四桥形系,系下有凸起的粗弦纹,腹下部有附加莲瓣纹一周。肩部及腹部饰模印贴花。胎质坚硬,里面满釉,外施釉不到底,有流釉现象。釉青而透明,玻璃质感较强,火候颇高,叩之声音清越。器形典雅庄重,纹饰规整秀丽,造型与纹饰皆有北朝风格,是一件不可多得的瓷器珍品。     

试论巴蜀文化的陶质炊器

炊器与人类生活息息相关,其变化往往反映出不同地域人们的不同的生活习惯,化发展与相互交流。本从出土的先秦时代巴蜀陶质炊器的类型、演变、组合、分期等方面来探讨几个相关问题。     

红陶葫芦瓶

The gourd shaped red earthen yase is unearthed from the remains of the Neolithic Age of Long Qin zhuang site,Gao you city ,Made in imitation of the natural gourd,it retlects the wisdom of our ancestors and bears the hope for good luck,its appearance marks the beginning of the production of the gourd-shaped object in China ,In terms of function,this vase may be the wine vessel used by our ancestors,and it reflects the local production level and the ecnomic relationship.     

河南鹤壁集瓷窑遗址2012年发掘简报

鹤壁集瓷窑遗址于2012年9月进行了一次发掘,共清理瓷窑1座和灰坑4座,出土瓷器、制坯工具和窑具共3000多件.本次发掘为鹤壁集瓷窑的研究提供了一批新的材料.     

古代纺织品色彩检测方法初探

为探讨更精确的纺织品色彩检测方法,本研究通过对存留在古代纺织品上的色彩进行检测、校对、确认,并对形成数据进行记录存档,以期探讨更精确的纺织品色彩检测方法。方法的程序包括测色位置选定、光学记录、颜色测定、数据记录、色彩校对、编辑、测量结果色卡制作、信息汇总。测量设备主要有两件,色彩检测仪器和配套纺织色卡。仪器的原理是应用图像捕获技术得到织物的图像,进而提取织物中的颜色数据,配合纺织色卡辅助校对。数据的管理是将检测结果中的L~*a~*b~*颜色数值、CMYK打印数值、RGB媒体模式的数值和检测日期一起记录备案,备案形式有文字形式和图片形式两种。形成的检测结果,一是可以更科学地整理古代纺织品的色彩信息,在数字管理方面起到规范作用,作为进一步研究的依据;二是可以为复制或创新设计提供准确的色彩数据参考,有利于文化传播;三是可以为有关传统纺织品印刷和媒体信息传达方面提供准确的数据,确保真实的还原色彩。以期此套方法能对古代纺织品的保护、修复及创新应用方面起到有益的作用。     

独具特色的嘉绒藏区历史

嘉绒藏区来说它地处于汉藏之间,西部为藏地,东部为汉地,为藏彝走廊之中,独特的地理环境使其保留了自己的特点之外,也吸收了其他民族的的东西,可以说嘉绒藏区为汉藏交融的过渡地带。这种藏汉之间的独特地缘环境,造就出嘉绒藏区特色的夹缝文化特色,虽然空间有限,但足以传古至今。     

关于商周之际的长梁青铜器

<正>近年来,宝鸡石鼓山墓葬连续发现大规模西周早期青铜器1,这些青铜器多有浮雕很强的平面装饰以及外突程度很大的立体造型,给人以非常深刻的印象。类似突出装饰的青铜器,在邻近石鼓山的宝鸡茹家庄和竹园沟墓葬也较为多见。同样是在这一地区,1929年在戴家湾因为盗掘出土的青铜器,也具有类似特征2。在上述地点那些外突造型青铜器中,腹壁两侧伸出长梁者,是装饰浮雕化的极致之作。这些青铜器目前多流传于海外,这里集中讨     

青花缠枝牡丹纹罐

元代。高28厘米,腹径32厘米。造型浑厚敦实,色泽浓艳深沉。器身绘饰精美的海水、缠枝石榴、缠枝牡丹和莲瓣纹。画面饱满而不拥挤,装饰繁而不乱,是难得的元代青花杰作。山西博物院收藏。     

哥窑问题的几点思考

文章论述了哥窑之名的由来及演变,指出哥窑的时代当为元明时期。并根据文献及考古材料对龙泉哥窑、景德镇哥窑以及碎器窑做了辨识,认为其皆为伪"哥窑"。通过对传世哥窑瓷器与出土哥窑瓷器的对比,确定传世哥窑瓷器属不同窑口、不同时代,并在此基础上将传世哥窑瓷器分为四类,同时亦对清宫旧藏哥窑瓷器的来源进行了探讨,最后对哥窑问题的进一步研究提出了解决的方法。     

“形而上者谓之道,形而下者谓之器”评析

本文首先在《系辞》文本语境中分析了"形而上者谓之道,形而下者谓之器"的词语含义;然后,梳理比对了历代学者对这句话的解释;进而,在对"形"加以定义的基础上,分析了"形"、"道"、"器"的关系,论证了三者作为中国古代基本哲学术语的总体含义。最后,本文就这一基本哲学术语所体现的中国古代哲学的思维共性与差别做出了评析。