优秀艺人桑珠说唱本工程——记格萨尔艺人桑珠说唱本的抢救、出版工作

自1986年起,杨恩洪先后9次踏上青藏高原,到西藏、青海、四川交界的果洛、玉树、昌都、那曲、甘孜等盛传《格萨尔》的地区进行调查．有计划地向民间艺人寻访采录,与他们倾心交谈,结为莫逆和忘年之交。每到一地,她这个会说藏话的汉族女学．总受到当地群众的热情欢迎。通过长期艰苦的田野作业．对于《格萨尔》艺人和史诗部数．她统计出：     

溥仪是怎样走近日本的

溥仪六岁退位以后,还在紫禁城里当他的关门皇帝,稳稳当当地又当了13年。1924年11月,北京政变一下就把他抛出了紫禁城,逃进了日本驻中国的公使馆。关于北京政变,日本今井清一著的《大正德谟克拉西》中有这样的叙述：在冯(玉祥)的北京政变背后,是有日本军人在暗跃。第二次直奉战争一开始,作为住友的嘱托寺西秀武预备大佐,就策划了冯的倒戈而成为奉派的天下,为了收买冯的一派,便由张(作霖)出一百万日元,通过三井银行奉天分行行长转吉冈显作中国驻屯军司令官,再转段祺瑞,由段交给冯玉祥,成功地发动了北京政变。这也是北京的芳泽谦吉公使和林弥三吉武官,支援了宇     

蒲江摩崖石刻造像的初步调查

蒲江县位于成都市西南方,是成都市境内唐代佛教摩崖石刻造像最丰富的县,其境内沿长秋山分布着数十处古代摩崖造像,成都市物考古研究所准备与北京大学博学院、四川大学艺术学院、日本早稻田大学等单位合作对该县境内的佛教摩崖石刻进行全面的调查和研究,以利于当地物部门的保护和开发工作,促进我省乃至全国佛教石窟寺及摩崖造像的研究,促进中外化交流。因此,2002年1月,成都市物考古研究所与四川大学艺术学院、蒲江县管所联合先期对该县境内的摩崖石刻造像进行了初步调查。     

岳池灯戏

1988年5月,我国名戏剧家曹禺在观看了岳池川剧团晋京演出的灯戏《包公照镜子》等后,高度评价说：灯戏使我大开眼界,它是从民间发展而来的,有许多高明的艺术处理。表现出当地人民的智慧与幽默,凝聚着中国几千年化的优秀传统……     

羌塘巴岭：野生动物和当地居民之间

深蓝的其香错湖,静静地卧在那里,在午后阳光的照耀下,泛着粼粼波光。当车辆停在巴岭乡乡政府大院之后,经历了大半天颠簸运动的我们,被这静静的蓝色安抚,至少消去了心中的疲惫。这是我第一次来到巴岭乡,但却并不陌生于眼前的景象。就像羌塘众多星罗棋布的乡一样,政府大院所在的地方     

等待

<正>从非洲归来,整理片子时看到这张照片,依然清晰地记得当时的情景:我们从万吉国家公园到维多利亚瀑布城的途中,经过一处小镇时,发现一个商店前的空地上聚集了很多当地居民,他们在做什么,我们急于知道。走下汽车,当我们拿起相机拍摄那些人群时,他们显得十分友善,     

动向

广角镜10月27日,刚果(金)北基武省首府戈马以北约25公里处,难民在避难地生火做饭。26日,刚果(金)反政府的恩孔达武装攻占了北基武省一据点,引发上万当地居民逃离家园躲避战乱     

乡村旅游地居民对旅游影响的感知与态度研究——以大连市乡村旅游重点村为例

对辽宁省大连市乡村旅游重点村的居民进行抽样调查,从经济、社会、文化、环境4个方面探讨旅游影响感知与态度,研究结果表明,当地居民认为发展乡村旅游的正面感知明显,尤其在增加就业机会、吸引投资项目、提高生活质量、完善生活环境、增强居民法治意识方面更为明显,总体利大于弊;不同人口统计学特征的居民其影响感知和态度存在差异,针对不同居民对乡村旅游感知影响差异,提出助推乡村旅游高质量发展的一点建议。     

蓝田悟真寺石窟及宋代题刻

悟真寺是中国古代一处著名的佛寺，本为六朝古刹，极盛于隋唐时代，传说是佛弟子伽叶坐化之处。其上院位于陕西省蓝田县蓝水谷中，唐时的悟真寺，风景绝佳，当地遥望玉山，青峰插天，下临兰溪，碧水潺潺，绿树丛中，楼阁重叠，殿宇毗连。寺院距帝都长安不过百余里路，山下即是长安通向商州、邓州、     

琼山丘濬故居蚁害状况勘察及灭治防护措施

琼山历史悠久,建治古老,地处热带,湿润蒸燠,高温多雨,水系密布,滨海临江,风光秀丽。在这样的自然地理环境之中,白蚁对当地各类建筑的侵蚀和危害由来日久且十分猖獗,对于土木结构的房屋建筑而言,素有“十室九蛀”之说。当地宣统三年《琼山县志·卷十二》记曰：“蚁有飞蚁、木蚁、黑赤蚁、白蚁数种,其脚长而善走者名长脚蚁。惟白蚁无所不蚀,其害尤甚。……粤东淫热,最多白蚁,新构房屋有不数月而为其蚀坏倾圯者”。白蚁对人类生活生产的危害程度由此可见一斑。明代琼州府府城镇是个人杰地灵、名贤辈出的宝地。明朝中后期,府城西…