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詹天佑是中国近代著名的铁路工程专家,他不仅在我国铁路史上,而且在世界铁路史上也是一位有影响的人物。提起詹天佑,人们必然想到1909年建成的京张铁路,一般认为这是在詹天佑主持下,中国人自行设计修建的第一条铁路。其实,这是不准确的,因为在这之前六年,即1903年,詹天佑还曾独立设计修建过另一条铁路——高易铁路。高易铁路才真正是中国人自行设计修建的第一条铁路。 相似文献
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1932年初夏,苏州网师园张大干迎来了尊贵的客人——上海著名十大中医之一,兼鸳鸯蝴蝶派小说家陆士谔(陆守先)。陆士谔是张大干在上海行医的四兄张文修陪同前来的。张大干亲自下厨盛宴款待陆守先先生后,张文修在成扇上苏体行楷题写七言诗“秋水连天棹五湖,劳劳亭畔客心孤……松番将在看高卧,雪吟僧归话远游”22句,154字,上款题守... 相似文献
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父亲张元济(1867-1959,浙江海盐人,清末进士,曾参加过戊戍变法,著名出版家,历任商务印书馆经理、董事长等职)一生阅历丰富,即便是在兵荒马乱、绑票撕票的事情时有发生的民国初期,他“遇险”的事也不多,1927年他遭遇的一次绑票,被劫持时间达六天六夜,可算是最险的一次。 相似文献
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他生活于唐末五代,在黄巢义军所建立的大齐政权、残唐政权及后梁、后唐政权中都身居高位。一个享受着高官厚禄而又置身于政治漩涡中心的人,在那个几乎破坏了一切生活法则,到处充斥着暴力、阴谋与杀戮的乱世之中,竟能以高龄善终于家中,简直堪称奇迹了。他就是张全义,从他那富于传奇的一生中,人们或许能够窥见当时社会之一斑。 相似文献
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作为中国早期现代化历程中的先驱性人物,国家存亡一直是张謇的基本关怀.晚清时期,受新思潮与反传统思想的影响,加之中国面临的困难、挑战,以及退虏送穷的强烈愿望,张謇希望彻底改变隋唐以降祀佛以求福田利益的虚妄和庞大的浪费,主张排诋佛教和提倡庙产兴学.但民国初年,因传统文化与政治秩序的基本结构崩溃,社会秩序、道德规范、人心维系的问题,逐渐成为张謇的基本关怀.而提倡佛教,不自觉地否定了晚清时期的反传统思想而回向传统. 相似文献
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在一藏友家看到一张民国时期商家礼券,使用黄、红、绿、蓝、紫、粉红等多种色彩的套色印刷,这在当年具有很强的防伪功能。礼券上方横排印有"闵永泰鑫记号",中间是礼券两个大字,两边印有"海门海复镇,河南新街中",是该商号的地址,下面还有礼券的编号和发行的日期,年月日皆为空白,尚未填写。1901年,近代实业家张謇集资创建通海垦牧公司,在海复一带筑堤围垦。1904年起,公司兴建市镇, 相似文献
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张蕙兰是陕西蒲城人,1903年生。其父张养清是蒲城孙镇远近闻名的中医。杨虎城曾在他开的药铺养伤。因此,张深知杨的为人,对杨十分钦慕。在“宁为君子做小,不为小人做大”的封建意识支配下,他将12岁的独生女儿送进了杨家。张蕙兰自幼在双亲教育下,为人勤谨贤淑,聪慧可人,深得杨家老少喜爱,特别是杨母孙一莲,对她更是疼爱有加。 相似文献
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区域社会史,又称地域社会史,是以社会及其发展的相近性为依据而划定的一定区域的社会及其发展的历史,是社会史研究的重要组成部分.地域社会史的研究,不仅有助于整体社会史研究的深入,而且可以验证整体社会史的某些论断①.张研和牛贯杰合著的<19世纪中期中国双重统治格局的演变>(以下称<演变>)即是一部区域社会史研究的著作,该书已于2002年6月由中国人民大学出版社出版发行.<演变>以19世纪中期的安徽为个案,从统治结构和社会结构变迁的独特视角进行研究,为区域社会史的研究提出新的范式,并丰富了安徽区域社会史的研究. 相似文献