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中国古代史的主线与体系 总被引:4,自引:0,他引:4
中国古代史的主线与体系可以从许多方面去探讨。本文以“民”的演变为主线,指出“民”在中国古代经历了从先秦依存于部族到汉唐出现“豪民”,唐宋以来崛起“富民”,近代以来逐渐形成“市民”的历史进程。相应地,中国古代社会经历了从“部族社会”到“豪民社会”,再到“富民社会”,并走向“市民社会”的演进过程。“富民社会”是解构中国古代社会的重要理论基石。 相似文献
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客家山歌是汉族客家民系劳动人民在长期的实践中创造出来的化艺术珍品。它既保留了客家祖居地——中原的化神韵,又有华南化的异彩,是客家地区人民喜闻乐见的一种艺术形式,而客家话代表地区粤东梅州则成为中外闻名的“山歌之乡”。 相似文献
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1937年,日本悍然发动了全面侵华战争,为了达到长期霸占中国东北大好河山的目的。日本法西斯政权计划实施百万移民的殖民主义政策,大批日本开拓民伴随着军国主义的炮声,强占了中国农民的大片土地。为了顺应军国主义的侵略政策,很多转向的左翼作家来到中国,站在狭隘的民族主义立场上为日本帝国主义的强盗行径做吹鼓手或图解员,曾身为日本无产阶级艺术联盟委员长的山田清三郎便是其中典型的一例。自其1939年来中国东北伊始,便走上了一条背叛无产阶级革命事业的堕落的道路。甘心当一名日本殖民政权的走卒。 相似文献
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展览资金不足,不仅是市县级博物馆、也是省级博物馆长期存在的问题。如何将低成本展览办出高品质,成为博物馆高质量发展亟待解决的难题。“刻图化民——明清石刻线画中的信仰世界”展作为低成本展,发挥策展人统一管理的优势,重点在展览核心价值、展陈方式两个方面进行强化和提升。通过实践,总结出发掘文物特质、升华展览主题,运用跨界思维、创新叙事方式,依托学术成果、准确铺陈展览,以人性化辅展、激发观展热情等强化展览核心价值的多重手段;以及优化空间布局、提升观展体验,合理选择展材、重塑简约之风,提炼图像标识、强化展览形象等优化展陈方式的多条路径,为博物馆利用有限资金策划出高品质展览提供了借鉴经验。 相似文献
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田宓 《中国历史地理论丛》2021,(1):31-38
黄河河套万家沟小流域的变迁史呈现了水利秩序构建与蒙旗社会演变之间的关系.清代以来,在"走西口"的历史进程中,河套地区逐渐从游牧社会向农耕社会过渡,农田水利渐次开发,定居村落大量形成.在共同的地域空间中,围绕着万家沟清洪水的开发和利用,蒙汉民众交往愈加频繁.地方社会自发地形成了以"村落"为中心的用水秩序.中华人民共和国成... 相似文献
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