简论宁化石壁客家祖地的定位

客家同宁化及其石壁有渊源关系的人口占大多数,或绝大多数。这些同宁化及其石壁有渊源关系的客家姓族始祖是在石壁这个“客家民系胎盘”里孕育客家文化的一代或几代人,他们不仅是生产客家文化的母体,同时也是传播客家文化的最初载体。正如巫秋玉在《宁化石壁与海外客家人》一文中所说,关于宁化石壁是“客家人的中转站”、“客家祖地”等问题,人们已经作了充分肯定和较详细的研究。     

关于《康生在土改中把马克思主义烧了》的一点检讨

7月中旬,承李维民同志将他的《康生、饶漱石在山东土改中大搞极左铁证如山》的长文草稿送给我看,十分感谢。文中说：“曾彦修同志的文章说：‘近20年某些报刊大讲特讲,康生在山东搞土改,是如何极左等,大约都是想当然信笔胡写的’。”李文举出大量事实,证明康生、饶漱石二人,特别是康生于1947年11月5日抵达渤海区党委后,在山东的渤海和胶东两个区,联同饶漱石在上述二区的土改、整党会议上,残酷迫害了渤海区党委书记景晓村、渤海区行政公署主任李人凤,胶东区党委书记林洁、行署主任曹漫之等各级大量干部,确是铁证如山的。     

三足架与拨镰--四川早期铁器的特殊性和古蜀民的汉化过程

三足架和拔镰是在战国末期古蜀民接受制铁技术而创造的独特铁器。汉代以后,随着古蜀民的汉化,两种铁器广泛普及于四川地区的汉民族化中。这些铁器是为了解古蜀民被秦国征服后怎样经过汉化过程这一问题的重要资料。     

汉口邮政溯源

唐代诗人杜甫有诗云：“烽火连三月,家书抵万金。”由于古代的交通不发达,通信当然就不是一件容易的事,在平常年代,得到一封家书尚且不易,倘若在战乱之时,一封报平安的家书当然就值万金了。自古以来,中国邮驿都是官办的,是由官员管理,主要也是为官员服务的。因此,平民百姓的通信就只得靠自己了。     

湖南张家界古人堤简牍释文与简注

1997年,湖南省文物考古研究所和中国文物研究所研究人员对张家界古人堤出土简牍进行整理,本文是对这批共90片简牍所做释文和简要注解。     

近代广州邮电业述略

邮电业是国民经济中办理通信业务的社会生产部门。它与政治经济、国防军事、社会民生紧密相关。近代广州的邮电业诞生于19世纪下半叶,其起步与发展,推动了近代广州城市近代化的进程。     

浅谈唐太宗治国理念里的和谐意识

贞观之治是我国封建历史上著名盛世之一,它的形成原因很多,其中唐太宗治国理念里的和谐指导思想是其重要原因之一。文章从人才观、君臣观、君民观、民族观四方面阐述了唐太宗治国理念里的和谐意识及其作用。     

民丹岛＋新加坡 Club Med名胜之旅

当你踏上民丹岛的Club Med,阳光、海水、椰林、沙滩,时间仿佛凝固在这碧海蓝天之间……惬意的海岛生活就此开始。     

打造张家界世界旅游精品建设的新亮点——关于张家界市清真饮食发展状况的调研报告

张家界如何发展清真饮食,成为张家界建设世界旅游精品城市亟待解决的现实课题。张家界发展清真饮食是贯彻落实我国少数民族及宗教政策,维护安定和谐的国内外环境的客观需要;是打造张家界世界旅游精品城市的客观需要;是成功实现张家界旅游市场转型的客观需要。