谁让孔子成为圣人

孔老先生是圣人,这毋庸置疑,但是究竟是谁成就了孔老先生的圣人称号？是他自己,抑或还有别的人？前段时间看到一则关于孔老先生与弟子颜回的故事,似乎可以找到这个问题的答案。     

贾岛之诗人形象：在虚与实之间

今天,贾岛的诗人形象包括三个要素：还俗诗人、韩门弟子、苦吟派诗人。着名的“推敲”故事更是增强了这些要素的影响力。本文对有板贾岛的早期传记资料进行了详细考察和比较整理,以此追寻传统贾岛形象的构成要素的来历。本文着眼于贾岛和韩愈到了{监诫录）绕被紧密联蘩起来的事实,以及贾岛殁后下层士大夫阶层亦即寒士闽扩散的尊崇贾岛之风和近于悲壮的苦吟诗派的流行,力图在其中寻找贾岛诗人形象形成的原动力。     

弘一大师的尘世因缘

李叔同,名声卓著、才华洋溢的艺术大师,他的绘画、音乐和书法独有建树、堪称一绝。他风流倜傥,年青时也曾在声色场上极尽厮磨金粉之艳事。可是,令世人大惑不解的是李叔同竟然与世俗决绝,毅然出家、皈依佛国,视家产如敝展,置妻妾子若陌路。１９１８年８月１９日,李叔同在杭州虎跑定慧寺接受剃度礼,佛号法名：“演音·弘一”。自此,他便成为释迦牟尼的弟子,抛却了尘世间的世事亲情和儿女因缘。 母命难违 李叔同的父亲李筱楼是晚清进士,任过吏部主事,后因经营盐业而在天津显富。李筱楼虽有妻妾四人,却只有文锦、文熙二子,这对于…     

薛福成年谱

薛福成(1838-1894),是曾国藩的四大弟子之一,近代资产阶级改良主义政论家。其人其文,对于我们正确评价桐城派和推进当前的改革开放,颇有助益,故编其年谱。谱内所列其文,皆见于清光绪戊戌年(1898)刻印的《庸庵先生七种》和光绪辛丑年(1901)上海书局石印的《庸庵全集》。     

敢向孔子叫板的弟子

在孔老夫子的三千弟子中,恐怕只有子路一人的性格最有特点了：他在归顺孔门前,是个喜欢头插野鸡翎、身穿皮甲衣、腰悬利刃剑的好斗之士;师从孔子后,他好斗的性格虽有所收敛,但应该还是个人见人泊的主儿,因为自从他跟随孔老夫子后,就再也没有人敢当面辱骂孔老夫子了。     

漫话博士

博士者,博学多闻之士也,博士之名始于战 国时期,《汉书·贾山传》说,他的祖父"故魏壬时 博士弟子也。"秦朝也有博士之名,《史记·始皇 本纪》引侯生、卢生的话说,"博士虽七十人,特 备员费用"。秦始皇悒郁不乐时,往往令博士写 仙真人诗,令乐人配乐演唱。汉初也设有博士, 不过备位待问,并未授以官职。汉武帝立五经博 士,设弟子50人,此后四方来求学者,都从博士 受业,故弟子称老师为博士,博士的含义是师 长。至六朝时期,此风仍相沿不替。《宋书》称壬     

巴中南龛毗沙门天王龛浅谈

巴中城南173龛佛像中,发现毗沙门天王像2龛。此是“四大天王”中的一王,一般都作为佛教护法神,站立于龛门或寺门两侧,在巴中南龛的石窟中,单独成龛,实属少见。因他脸色微黑,一不像佛,二不像菩萨,只因手执宝塔,多少年来,人们把他视为春秋时“送灯台”的鲁班弟子赵巧加以膜拜,也就在巴中南北二山流传着这样一个有趣的神话故事：     

第三代自然门武术家万籁声传奇

南北大侠杜心五的关门弟子朱允廉老先生曾对笔说：“师父的几个弟子除我以外,都是武林高手,不过我最钦佩的还是师兄万籁声。只有他才是自然门的惟一传人。他一生打过270余次擂台,次次获胜。朱老还说,万师兄见他多年伺俸师父杜心五有功,对他感谢不尽。时任福建省政协委员、武协主席、福州市武术馆名誉馆长等职的万籁声,在晚年与朱交往甚密。     

清新写意花鸟画——访“齐氏画派”第三代嫡传弟子、国家一级美术师尹麦清

<正>齐白石一生创造了许多第一和唯一,"人民艺术家"就是其中之一,也是白石老人最为脍炙人口的称谓,白石老人能够获得这样高超的荣誉,与其传奇的艺术人生有直接关系。齐白石的艺术植根于生活,来自劳动人民,其笔下的花、鸟、虫、鱼、虾、蟹天趣横生,山水、人物笔墨雄浑润泽,色彩浓艳明快,造型简练生动,意境淳厚朴实,在现代绘画史上独树一帜,开"齐氏画派"之先河。     

章太炎先生是如何培养学生的

正在民国学术界,"章门弟子"尤为引人注目,以至后来有学者回忆:民国初年北京的文史界泰斗多出于太炎先生之门;许多教授开口便说"吾师太炎先生"。在过去的20世纪,"章门弟子"可谓群星璀璨,名家辈出,已成为我国文史学界一道最为亮丽的文化景观,他们在某种程度上决定着中国现代文化的面貌和趋向。章门能出那么多杰出人物,这在我国近代教育史上是十分罕见的。那么,太炎先生