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柴红梅 《古籍整理研究学刊》2010,(6)
晋葛洪撰《神仙传》流传至今,已非原帙,形成了不同的版本系统。语言学界对之少有研究。本文从文字和语词两个角度,通过详细的考证,举例分析了《神仙传》三个流传版本系列的异文类型,以期对《神仙传》的校理有所裨益。 相似文献
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《经典释文》中的异文和简帛典籍异文常常密合,可以互证。根据出土简帛文献,对《经典释文》中的异文进行研究,进一步揭示《经典释文》中各种异文的内涵和本质,有助于深入理解经典中的异文现象。 相似文献
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《遵义府志》点校本“俗语”部分点校失误举偶 总被引：1，自引：0，他引：1
本文就遵义市志办<遵义府志>点校本"卷二十风俗·俗语"部分与四川师范大学汉语研究所<蜀语>校注本进行对勘,指出<遵义府志>点校本三个方面的失误,即一脱文、二标点、三异文,以便研究者能更好的利用这一珍贵的语料. 相似文献
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毕京生 《古籍整理研究学刊》2023,(4):54-62
繁钦《定情诗》在流传过程中出现了不少异文、脱文,有些异文、脱文不能仅仅看作辑录者的失误,明显是辑录者有意识地对其字词进行了选择与改造。考察可以明确,编辑者每以他们所处时代的文学标准或实用标准重新界定《定情诗》的内涵,以适应当代人的学习需要和价值取向。字句的改变,可视为一种接受和重构,暗含着一定的价值评价,体现了当世的取舍、好尚与标准。对字词、名物的不同理解,透露了不同时代接受者的思想意识和知识掌握情况。 相似文献
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S.2729号《毛诗音》乃《毛诗传笺》的注音本,撰写于隋,抄写于唐,其所据毛亨传、郑玄笺的《毛诗传笺》本与《经典释文·毛诗音义》及传世阮刻本《毛诗正义》相较,异文至夥.本文对其中13处作了详尽考辨,证明《毛诗音》写卷所据为《毛诗传笺》之本字. 相似文献
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刘忠华 《古籍整理研究学刊》2012,(6)
段玉裁诗合韵,旨在区别韵脚字之本音与其实际押韵音不同,提示古音系统中异部的一组韵脚字实际上是押韵的.诗合韵的基本特征,一是合韵字与所协字在古音系统中分属不同的韵部,一是合韵字的实际押韵音与本音异部.顾炎武不知道某些韵脚字有系统音(本音)与实际押韵音之别,对韵脚字异部者,据异文改字就韵.顾炎武改字就韵者,段玉裁一律视作合韵,并引异文或用读如字说明实际押韵音.段玉裁诗合韵是针对韵字在系统中之本音与实际押韵音异部的情况而言的. 相似文献
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岳珂《宝真斋法书赞》卷六所收唐代诗人许浑乌丝栏诗真迹,乃是许浑生前亲手抄录,与许浑诗集传世宋、元刻本在文字上存在众多差异,有学者认为它代表了许浑诗原貌,在校订整理时将之作为首选底本。但是通过对乌丝栏诗真迹的分析可以发现这一写本上有许浑修改的痕迹,而且其抄写时间距离许浑去世尚有十年之久,此后仍有继续修改和增补的可能,其中诗歌编排也无义例可言,应当只是许浑诗歌的一个稿本,而非最终定本。宋蜀刻本《许用晦文集》文字与乌丝栏诗真迹的异文大多不是文字讹误所致,也并非出于后人改动,应当是许浑亲手所改,代表的是许浑诗集定本的面貌。 相似文献