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唐司马贞《史记索隐》是一部优秀的《史记》注本,宋代与《史记集解》及‘史记正义)合刻,单行本遂亡佚。收入二家注、三家注合刻本的《史记索隐》略去了原有的《史记》正,注也多有删改,已非司马贞原着之貌。明代汲古阁毛晋得旧抄本,重刻刊行,对此本的真伪及价值,学界褒贬不一。从《史记》唐写本卷次,唐写本系统等方面看,单行本《史记索隐》具有可信度高的特点,它对校正今本《史记》讹误等很有价值。 相似文献
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敦煌写本先秦文献中有很多同正字形体不同的"异文",传统上称之为俗字,这些俗字中有许多并非是正字的简化、繁化或讹化,而是有其独自的古文字来源,即它们是其先秦古文字的隶定形式的手写形。限于篇幅,今仅择取敦煌写本《诗经》中9条异文材料,逐一分析其构形特征,溯源探流,以明其构形及演变之有据可依,有理可循。 相似文献
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本文运用今传本《尚书》对敦煌写本《尚书》进行逐字对照,穷尽性地搜集所有异文,比较异同,归纳出八种异文类型。在时空背景和文化背景中考量今传本《尚书》和敦煌写本《尚书》的文本状态,推演文字雅俗流变的规律,求证敦煌写本《尚书》异文的特点,试图通过语言学方法正确评价今传本《尚书》和敦煌写本《尚书》的文献价值。 相似文献
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《太平御览》一书搜罗宏富,保存了大量古献资料,至今仍有多方面的参考价值。仅就语言字方面而言．书中所辑录的资料．所保存的古字古义及异现象随处可见,于训诂、校勘工作甚有意义。但另一方面．书中的错误与不足之处也无庸讳言,其主要问题有：因此书成于古代,封建糟粕在所难免;在材料的辑引归类上,多有缺乏明确原则和科学标准之处;在引出处的交代上．也存在好些问题;引多有删节改写之例。 相似文献
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叶岗 《古籍整理研究学刊》2022,(1):75-82
《燕丹子》文本整理,孙星衍贡献最大。在其任职翰林院编修期间,纪昀私授抄本于他。经十数年校勘,尤其在章宗源、洪颐煊合作下,终得善本,以《平津馆丛书》本为优。孙氏校勘,引唐宋及之前的古书8种,出校记97条,通过增补缺字、订正底本之讹、标注异常情况等方法以复原本之貌,并对成书情况和篇卷形制作出说明。然而,由于《燕丹子》流传已久,历史上仍有一些难可确考的佚文;与平津馆本对照,也有少量的古书引录明标出于《燕丹子》者的异文。 相似文献
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周广干 《古籍整理研究学刊》2021,(4):64-67
韦昭《国语解》和杜预《春秋左氏经传集解》是目前能看到的最早的《国语》和《左传》的完整注释,在《国语》和《左传》研究以及古籍注释中都有重要的意义和地位.针对《国语》《左传》两书中相同史实的记载,韦、杜二氏的注释既有相同或微殊之处,也有迥别之处.通过韦昭、杜预对两书部分异文注释的比较看出韦杜二注各有疏误之处,二者多可互证疏... 相似文献
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日本大阪杏雨书屋所藏十四行本《史记集解》是稀世之珍 ,学者难得一见 ,故其刊刻年代始终没能确定。笔者在对此本逐篇核校的基础上 ,从文本形态、字体、避讳、刻工及其与现存宋本《史记》的关系等方面 ,对其刊刻年代作了综合考证 ,确认杏雨书屋藏本刊刻于北宋真宗景德年间 (公元 1 0 0 4- 1 0 0 7年 ) ,是现存最早的《史记》版本之一 相似文献
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《经典释文》中的异文和简帛典籍异文常常密合,可以互证。根据出土简帛文献,对《经典释文》中的异文进行研究,进一步揭示《经典释文》中各种异文的内涵和本质,有助于深入理解经典中的异文现象。 相似文献
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柴红梅 《古籍整理研究学刊》2010,(6)
晋葛洪撰《神仙传》流传至今,已非原帙,形成了不同的版本系统。语言学界对之少有研究。本文从文字和语词两个角度,通过详细的考证,举例分析了《神仙传》三个流传版本系列的异文类型,以期对《神仙传》的校理有所裨益。 相似文献