暗杀时代

清朝末年,革命党人的暗杀活动在朝野上下引起了极大恐慌。1905年,革命党人吴樾轰炸出洋考察五大臣后,满洲贵族十分害怕,皇宫内整天如临大敌,慈禧太后除了硬着头皮上朝外,就是领着光绪皇帝及其妃嫔们战战兢兢地躲在密室里。太监们端着枪守在密室门口,     

清内府修书拾珍

清代是我国封建社会的最后一个王朝,在满清贵族统治的三百年间,封建制度从＂康乾盛世＂的空前繁盛逐步走向＂鸦片战争＂后的颓败消亡,这也是清代内府修书的写照,清内府几乎所有重要的修书活动都集中在康、雍、乾三朝,统治者们网罗全国的人力、物力、财力治史修书,为后世留下了无数珍稀秘典。     

玉翠珠儿金步摇

步摇是中国古代妇女的重要首饰。附着簪钗一起使用,在装饰各类的簪、钗头上,下缀珠玉金饰,插在头上,随步而摇曳生姿,故曰＂步摇＂。《释名·释首饰》：＂步摇,上有垂珠,步则摇也。＂说的就是这种情况。早在先秦时期,己经有步摇这种饰物,战国宋玉《风赋》中就有＂主人之女,垂珠步摇＂的说法。我们从文献中了解到,这种首饰自汉至唐,在贵族妇女中颇为流行。以后历代沿用。一.先秦步摇之探讨关于＂步摇＂之名的文字记载,最早见于战国宋玉的《风赋》：＂主人之女,翳承日之华,披翠云之裘,更披白之单衫,垂珠步摇＂。至于早期步摇之形状如何？没有进一步的文字描述。     

英国商业大奖得主在北京胡同里卖T恤

江森海不仅卖火了自己的品牌,更推广了中国符号和中国文化"音乐呢,为什么没有音乐?"这位戴墨镜、穿黑T恤的高大外国男人人还没到,声音先到了。他叫江森海,一个在北京生活了20年的没落英国贵族。他白手起家,用7年时间把卖T恤的生意在中国做得风生水起,还推动了既怀旧又前卫的中国文化创意产业发展。在北京南锣鼓巷的小店里,他用     

咖啡的故事

非洲东北部的埃塞俄比亚是个山峦起伏的古国,大约几百万年前,这里就是人类文明的发祥地之一了。     

贵族之家：斯巴斯科耶

俄罗斯的天空群星熠熠：普希金、列夫·托尔斯泰、柴可夫斯基、斯坦尼斯拉夫斯基、列宾、列维坦——艺术上的才华横溢可以追溯到俄罗斯的冬天太长太冷太寂寞;俄罗斯大地上随处可见卫国战争纪念碑——碑前都燃烧着永明之火……作家兼具画家双重身份的冯骥才走进俄罗斯,发现着,感受着,触摸着,并终于贴近了它的灵魂,他道出：“俄罗斯在变与不变之间。变的是社会与政治;不变的是历史的精神与文化的情怀。”     

国内学术界对15-18世界西欧贵族的研究述评（1979-2001）

西欧贵族在15—18世纪社会转型时期的作用及其自身的演变,一直是中外学术界关注的研究课题。改革开放以来,国内学术界对这一问题的研究有了长足的进步。国内学的研究主要集中在贵族的界定、结构、政治经济地位和新贵族等方面,并在理论范式、研究的角度、深度和广度上有了突破,取得了一定的成绩。但这一阶段的研究也存在一些问题和不足,主要是：研究中存在的不平衡性、研究深度不够、研究方法的单调等,所有这些都有待于在今后的研究中加以改进。     

藏区佛塔建筑

佛塔在藏区随处可以见到。它作为佛教信徒的崇拜物与寺庙并存,但也有离开寺庙独立存在的佛塔。在整个藏区佛塔建筑起源于何时,虽不见权威定论,但可以推测出它是佛教传入西藏的产物,那么距今应该有一千三百多年的历史。在古印度,塔是一种纪念性的建筑或者作为贵族阶层死后躯体装藏之地。佛塔建筑随着佛教在西藏的传播进入西藏并得以弘扬。佛塔在西藏既作为崇拜的对象露天而建,由信徒绕塔转经;又作为灵塔,在高僧大德圆寂后装藏真身法体或遗骨作为供奉对象摆在室内让人朝拜。在藏传佛教的历史上,佛塔同佛寺、佛像、佛经一样举足轻重。佛塔建筑的发展轨迹和不同时期发展特点在藏传佛教前弘期(公元七世纪中叶至十世纪初)和后弘期两个不同历史时期。     

贵族的八廓街——一个时代的侧影

环绕八廓,每座贵族房屋,浓缩着西藏的贵族的文化,聚集了西藏贵族的世相人生,环绕八廊,每座贵族房屋,积淀了贵族官场上的游戏,折射了根深蒂固的等级观念。